郑君里《角色的诞生》，因表演方法上的不同而形成的两大流派

第四节　郑君里《角色的诞生》

1948年，郑君里出版了自己的专著《角色的诞生》，洪深在其初版的序中说：“目前中国的戏剧工作者忙于实际工作，能够从事‘戏剧文艺理论’的研讨的，数已不多，而从事‘舞台技术的理论’的探讨的，几乎绝无仅有。因此我特别珍视这册富有创见的《角色的诞生》。”^[12]

1937年4月，郑君里翻译的李却·波列斯拉夫斯基的《演技六讲》出版。1943年，郑君里和章泯翻译的《演员自我修养》出版。1947年的《角色的诞生》就是在此基础上，加上多年的演剧经验用心写就的，“确有它自己的贡献”。全书共分为4章，第1章《演员与角色》，第2章《演员如何准备角色》，第3章《演员如何排演角色》，第4章《演员如何演出角色》。书中大量引用了欧美电影、话剧演员和作品来阐明自己的观点，是一部内容详实、丰富的表演理论书籍。

在第1章中，他重点讨论了因表演方法上的不同而形成的两大流派：

一、从角色的外形模仿着手的流派

重视演员与角色之间的不同和对立，因为使用不同的手段和方法来模仿角色的外形，产生了3种不同的模仿方法：

1.一般化的模仿；

2.刻板化的模仿；

3.性格化的模仿。(www.zuozong.com)

二、从演员的内心体验着手的流派

重视两者之间的统一，因为是在不同的方式下运用自己的内心去体验角色，也产生了3种不同的方式：

1.本色的体验；

2.类型的体验；

3.性格的体验。

接着他涉及了两个关键的问题：

第一，演员扮演角色要从自我出发。这是从英国著名演员亨利·欧文到斯坦尼斯拉夫斯基学派的一种基本看法。演员从“自我“出发去扮演各种不同的角色，其艺术效果也因演员自我创造积累的不同，而有不同的效果。

第二，演员创造一个角色的过程包括了从认识到实践、从体验到体现等一系列的过程，概言之，包括了演员最初从剧本中获得的对角色的感性认识，能动地发展到理性的认识，又从理性认识能动地指导演员如何体验并体现角色等一系列的过程。