《文心雕龙》是中国第一部系统的文艺理论巨著，也是一部理论批评著作，完书于中国南北朝时期，作者为刘勰。
刘勰画像
《文心雕龙》书影
刘勰（约465—520），字彦和，生活于南北朝时期，中国历史上著名的文学理论家，祖籍山东莒县（今山东省日照市莒县）东莞镇大沈庄（大沈刘庄）。他曾官至县令、步兵校尉、宫中通事舍人，颇有清名。晚年在山东莒县浮来山创办（北）定林寺。刘勰虽任多官职，但其名不以官显，却以文彰，一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学史上和文学批评史上不可或缺的地位。
《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部文学理论著作，成书于公元501至502年（南朝齐和帝中兴元、二年）间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”（章学诚《文史通义·诗话篇》）的文学理论专著。全书共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），以儒家美学思想为基础，兼采道家，全面总结了齐梁时代以前文学作品的美学成果，细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。(www.zuozong.com)
《文心雕龙》包括“总论”“文体论”“创作论”“批评论”和“总序”等五部分。其中总论5篇，论“文之枢纽”，为全书打下理论基础；文体论20篇，每篇分论一种或两三种文体；创作论19篇，分论创作过程、作家风格、文质关系、写作技巧、文辞声律等；批评论5篇，从不同角度对过去时代的文风及作家的成就提出批评，并对批评方法作了探讨，也是全书精彩部分；最后一篇《序志》是全书的总序，说明了自己的创作目的和全书的部署意图。《文心雕龙》全书受《周易》二元哲学的影响很大。
《文心雕龙》是中国有史以来最精密的文学批评著作，全书重点有两个：一个是反对不切实用的浮靡文风，一个是主张实用的“攡文必在纬军国”之落实文风。刘勰把所有书都当成文学书来看，所以本书的立论极为广泛。
清代黄叔琳《文心雕龙辑注》出现以后，成为《文心雕龙》的通行本。
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