宋神宗即位与欧阳修被弹劾

宋神宗，赵顼，北宋皇帝，公元1067—1085年在位。神宗年轻继位，想有所作为，公元1069年（熙宁二年）任用王安石实行变法，力图富国强兵，改变“积贫积弱”的局面。朝廷财政有所改善，军事实力亦有增强。元丰中期，改革官制，以求名实统一。公元1081年，差遣李宪等，集结军队，对西夏五路出击，拟一举灭夏，因指挥失当，惨败而归。第二年，派徐禧筑永乐城，谋图再举，却被西夏攻陷，军民死伤数十万。公元1085年春，郁郁病逝。

公元1067年正月初八，宋英宗驾崩于福宁殿，太子赵顼即位（宋神宗），当时二十岁。

宋英宗刚去世时，侍臣紧急去召太子。太子还未赶到，宋英宗的手又动了一动，曾公亮感到十分惊异，连忙告诉韩琦，想暂且等候片刻，不要急于去召唤太子。韩琦拒绝这个意见，说：“先帝再生，就是太上皇。”益发催促去召太子。

宋神宗赵顼刚做皇子，被召入宫，便告诫属官说：“你们小心地守候在我屋中，皇上如有嫡亲的后嗣，我就回来。”宋神宗即位后，每逢传唤近臣，必定呼其官号而不呼其名，大臣们委婉地进言劝说，宋神宗说：“我就是在宫中呼唤小臣也是这样。”

三月，监察御史刘庠弹劾参知政事欧阳修进入福宁殿时，丧服里边穿着紫色衣服，宋神宗扣下他的弹劾奏章，派人传旨给欧阳修，命他更换服装。朝中因为濮安懿王（指宋英宗的生父）追尊名号的事，嫉恨欧阳修的人很多，想抨击并使他去职，但没有借口。有个叫薛良孺的，是欧阳修妻子的堂弟，因举荐官员的事被弹劾，心想适逢大赦得以免罪，而欧阳修却说不能够因为自己的缘故使他侥幸免罪，特意请求不要宽免他。薛良孺对欧阳修切齿痛恨。欧阳修的长子欧阳发娶盐铁副使吴充的女儿为妻，薛良孺因而诽谤欧阳修的家庭生活不检点，这事牵连了吴氏。集贤校理刘瑾，与欧阳修也是仇家，立即传播薛良孺对欧阳修的诽谤，彭思永听说了，私下把这些诽谤之言告诉他的属官。蒋之奇开始由于在濮王追尊一事上意见符合欧阳修的意思，欧阳修特为举荐他做御史，蒋之奇正怕众人说他是奸邪之人，便寻求解脱自己的办法，等到有这个机会，独自上殿参劾欧阳修，请求处死欧阳修并陈尸示众。宋神宗怀疑参劾不是事实，蒋之奇引彭思永作证，坚决请求宋神宗核准施行。蒋之奇在此之前没有与同僚商谋这件事，几日以后，才把参劾奏章的草稿给彭思永看，拉彭思永帮助自己。彭思永以为家内阴私，不是外人能够知道的；只是欧阳修首先提出有关濮王追尊名号的奏议，违背典章礼法而触犯众怒，不宜再在中枢供职。宋神宗就将蒋之奇、彭思永的奏章交给枢密院。欧阳修呈奏章为自己申辩。宋神宗开始想处死欧阳修，用亲笔诏书暗中询问天章阁待制孙思恭，孙思恭竭力为欧阳修排解。宋神宗有所醒悟，又拿来蒋之奇、彭思永的奏章，连同欧阳修的奏章一并交给中书省，命彭思永、蒋之奇陈述提供情况人的姓名上报。蒋之奇说情况从彭思永处得来，而彭思永说消息出于传闻；从而竭力陈说大臣结党，专擅放纵，对朝廷毫无好处。欧阳修又呈奏说：“臣惭愧地忝列执政，冤屈地遭到诬陷，只能依靠朝廷查究核实，使得罪过归于真正有罪之人。”奏章连呈三次。而吴充也上呈奏章请求朝廷认真明辨真伪，使自己的门第不致枉屈地遭受污辱。于是宋神宗又批示中书省，命彭思永等人陈述提供情况人的姓名并将知道的情况、根据说清楚。彭思永与刘瑾是同乡，尽力为刘瑾遮盖，就说：“臣供职于御史台，凡有听到的情况，应该与僚属商议，所以对蒋之奇说了传闻的事由，可是情况模糊不清并非实事，曾经告诫蒋之奇不要说出去。臣无法逃避罪过。”而蒋之奇也奏称：“这件事臣仅从彭思永处听来，就把这件事奏报圣上知道。如果认为臣不应用传闻而评说大臣的事，臣甘愿与彭思永一起贬黜。”因此二人同时遭贬降职。宋神宗亲笔写诏书赐给欧阳修，命他重新处理政务。后来有一天，宋神宗对吴奎说：“蒋之奇敢于说话，可是说的事暧昧不清，已处罚了他的妄言不实，想奖励他的敢于直言。”吴奎说：“赏罚难以同时实施。”这才作罢。(www.zuozong.com)

二十四日，尚书左丞、参知政事欧阳修免职，改任观文殿学士、刑部尚书、亳州知州。彭思永等人既因参劾欧阳修而遭贬官，而知杂事御史苏莱宷、御史吴申还不停地上奏；欧阳修也三次上奏请求罢官，因此命他出任知州。

起初，宋英宗因病不能临朝听政，太皇太后垂帘听政。欧阳修与两三位大臣主持议论国事，每次在帘前向太皇太后奏事，或者执政大臣们共同商议，意见出现不一致，欧阳修总是极力争辩。台谏官到政事堂议论政事，事情虽然不是欧阳修自己提出的，同僚还没来得及开口，而欧阳修已经走上前去指摘台谏官意见的缺陷与不足。士大夫论述政事利弊以及建议，过去执政大臣经常依随众人，没有主见，不明确区分是非，到欧阳修时，定逐一指说：“某件事可以施行，某件事不可施行。”因此怨恨、诽谤他的人更多了。宋英宗曾经称许欧阳修说：“性格直率，不避众人的怨恨。”欧阳修也曾诵读故相王曾的话说：“恩惠要归于自己，怨恨让谁承当呢！”出任知州后，欧阳修就接连六次上表请求退休，未被准许。

编者：“恩惠要归于自己，怨恨让谁承当呢！”这话值得为人臣者深思！