其一，一函6册，30卷，半页10行，行22字，小字双行同，左右双边，白口，单黑鱼尾，版心刻卷数，象鼻处刻“北山文集”，每卷卷首刊“胶西赵鹿友先生鉴定、后学曹定远辑，裔孙郑弘能梓”，第一册卷首钤有朱文印“傅增湘读书”“北京图书馆藏”。是本刊有夹批，且正文中另有手书墨批，所刊夹批多是对正文之解释，后书之墨批多为改字。检傅增湘订补之《藏园订补郘亭知见传本书目》中云：“《北山文集》三十卷，宋郑刚中撰，清康熙三十四年曹定远刊本，六册，余藏。”[8]以此知是本为傅增湘藏康熙三十四年本，以下简称傅氏本。
其二，版式与傅氏本同，文中刊有夹注，无墨批。每册扉页钤有朱文方印“真州吴氏有福读书堂藏书”，此为清末吴引孙藏印，检吴引孙《扬州吴氏测海楼藏书目录》卷七：“《北山文集》三十卷，宋郑刚中，四本一函”。[9]为便于区分与傅氏本区分，下文简称此本为吴氏本。
傅氏本、吴氏本内容完全一致，以《金华丛书》本（关于《金华丛书》本的论述详见下文）与之对校，“虏”“戎狄”“夷狄”皆空而不刊，凡“慎”字皆刊小字“御名”，此是避宋孝宗赵昚讳，“恒”字缺笔，此避宋真宗赵恒讳，盖此康熙三十四年本之底本为郑良嗣所刊之乾道本。
然而傅氏本与吴氏本两者也有相异之处，即卷前书后的序跋题记吴氏本较为繁多。傅氏本卷首有敕跋、《郑忠愍公传（国史载）》、《郑忠愍公传（志书载）》、郑刚中撰《初集自叙》、郑良嗣序、《宣抚资政郑公年谱》。敕跋部分收跋语11则，其中有杜桓、吴沈等明人所撰跋文，《郑忠愍公传（志书载）》后有元代金履祥按语，郑良嗣所撰之序中亦未提及敕跋与郑刚中传，只言及“以年谱冠于篇首”，故敕跋与刚中传当均为后人所加。
吴氏本的序跋题记比傅氏本多，如第一册书前有王文龙序、张士纮序、严子序、余士薷序、严正序、曹定远《宋资政郑忠愍公文集小引》、郑弘升《北山遗集引》、敕跋、《郑忠愍公传（国史载）》、《郑忠愍公传（志书载）》、郑刚中《初集自叙》、郑良嗣序、《宣抚资政郑公年谱》、目录。王文龙序文末刊有白文印“王文龙印”、墨文印“宛虹”，张士纮序文末刊有白文印“张士纮印”、墨文印“字曰渊臣”，严子序文末刊有墨文印“严子”“区陵”，严正序文末刊白文印“严正之印”、墨文印“冉南”。敕跋、《郑忠愍公传（国史载）》、《郑忠愍公传（志书载）》、郑刚中《初集自叙》、郑良嗣序、《宣抚资政郑公年谱》均与傅氏本同。目录前刻有“胶西赵鹿友先生鉴定，后学曹元宽、后学曹定远、裔孙郑世成、裔孙郑弘能、郑时定、曹元宇、郑弘升、曹家瑚全辑梓”。每卷卷首题“胶西赵鹿友先生鉴定、后学曹定远辑，裔孙郑弘能梓”，以是本之卷首与《金华丛书》本对校，除同治年间胡凤丹刊《〈金华丛书〉》时所撰之序外，缺《〈北山文集〉卷之首目录》、赵泰甡序（赵泰甡即胶西赵鹿友）、《先正题跋像赞姓氏目录》、曹定远撰《〈北山集〉凡例》，且吴氏本王文龙之序“乘时建立直声……”上脱84字，《金华丛书》本张士纮序在王文龙序之前。
笔者经眼国图所藏吴氏本第四册卷末跋文书页错乱，盖是本装订散乱，重订之时误将书页次序颠倒。是本卷末分别为郑弘能撰《忠愍公〈北山文集〉跋》、胡翰跋（胡跋此处仅“杰间气之所钟也洪武九年二月一日胡翰敬书”19字）、曹志跋、曹一岳像赞、曹茂绪像赞、曹时震跋、黄珍跋、曹定远《〈北山集〉后跋》（此跋文页版心处刻“后跋”与其余诸跋版心处刻“跋”不同）、曹永祚跋、王策跋（曹永祚与王策之跋文为一页，当是重订时误置于此，王跋后另题有“《北山文集》跋终”，且《金华丛书》本曹、王跋文皆在黄珍跋文之后）、郑谧跋、郑宗强《节义纪录跋》、潘霆孙《题祭吴忠烈公摩崖碑》、王柏跋、胡翰跋（此处胡跋为此前胡跋所脱之前文）。
诸跋之后为“志铭”卷，此卷有何耕撰《宋故资政殿学士郑公墓志铭》、郑良嗣《求何秘监作墓志铭书》，以及题郑刚中墓志之跋文10篇（潘桂跋、徐木润跋、郑足老跋、吴师道跋、宋濂跋、林彬祖跋、苏伯衡跋、范祖幹[10]跋、游道存跋、杜桓跋）。后为诸贤书郑刚中诗文之题跋，分别为《感雪竹赋》题跋（王城跋、方景山跋、谢翱跋、柳贯跋、叶谨翁跋、吴师道跋、吴莱跋、杜桓跋）、《梅花三绝》题跋（刘应龟跋、陈深跋、张森跋、潘桂跋、邵传孙跋、郑足老跋、李贯跋、陈梦发跋、潘桂跋、洪天佑跋、贾复跋、杜桓跋）、《三砚记》题跋（汪远跋、郑足老跋、苏伯衡跋、叶囝跋、杜桓跋）、题跋忠愍公送婿邢得昭诗后（胡铨跋、李光跋、潘霆孙跋、潘桂跋、刘庭芝跋、曹穞孙跋、释自闲跋、徐木润跋、盛夬跋）。《金华丛书》本将墓志诸跋与题郑刚中诗文诸跋合于“题跋”卷，“志铭”卷仅余何耕撰墓志铭与郑良嗣《求何秘监作墓志铭书》。(www.zuozong.com)
为什么傅氏本与吴氏本在序跋题记上有这么大的差别呢？笔者揣度，曹定远序言是书“纠工于乙亥之春，迄冬告竣”，严正之序却云“考订校核，历半载而书成”，揣其文意自考订校勘至书成仅耗时半年，与曹定远所言颇不合。郑弘升之序云“是秋梓工告竣，用庆厥成，爰勒短篇”，郑序作于桂月朔旦即八月初一，书成之时当在其作序之前，其云“是秋梓工告竣”则书成当是七月。王文龙序文云：“时文龙读书函丈之傍，爰得卒业是编，因藉是以伸其仰止之私衷云尔。”显然王文龙在作序之前已读过郑氏等人所刊之《北山集》。联系以上叙述，可推断郑氏等人于康熙三十四年七月刊定《北山集》正文后，梓印数册，传阅乡里贤达求序。待诸乡贤作序文后，再行补刻，又附卷末诸文，成于康熙三十四年冬。
傅氏本与吴氏本均有目录，一至十二卷题为“《北山文集》初集目录”，十三至二十卷题为“《北山文集》二集目录”，二十卷至三十卷题为“《北山文集》三集目录”。据刚中自序及良嗣之序，《初集》所收为宣和三年至绍兴五年所做诗文，《中集》为绍兴五年至绍兴十四年所做诗文，《后集》为绍兴十八年至绍兴二十四年所做诗文，绍兴十四年至绍兴十八年间手稿亡佚，良嗣凭记忆录于《中集》之后。然而卷一文章系年之可考者，《辞监察御史疏》作于绍兴五年、《辞殿中御史疏》作于绍兴八年、《修纂属籍总要疏》《除宗正少卿疏》《十一月除权尚书礼部侍郎转通直郎疏》《十一月除试尚书礼部侍郎疏》皆作于绍兴九年、《议和分画复旨疏》《除端明殿学士疏》作于绍兴十二年。且卷一奏疏多有“良嗣曰”，并有《良嗣述与北官分画疆界事》，卷一后有良嗣言：“……故良嗣录镇蜀以来事，皆不得系先君之文。又先君遇子弟特严密，而良嗣在侍旁日，复
不习知。今据所记忆者，恐不能十一二……”，良嗣所撰序文中言其将回忆刚中所撰之文“附于《中集》之后”。可见，此卷一当为乾道本《中集》，由此可知，康熙本之卷次排列错乱，卷十二有诗《丁巳年七月二十一日祷雨》，丁巳年即绍兴七年，此卷《送陈季常判院》作于绍兴十二年，则此卷疑当属乾道本《中集》。卷二十三有诗《陕西戏成二绝句》《在凤翔有“何日随堤霜后路，乱飞榆柳踏平沙”之句，今至堤上复用前韵》，绍兴十七年十二月刚中落职离蜀监居桂阳，则此二诗当作于绍兴十七年之前，此卷《移司道中四绝》当作于绍兴十二年冬自河池移司利州道中，而《河池秋雨》则当作于移司之前，故卷二十三盖属乾道本《中集》。
据吴氏本所载卷首张士纮、曹定远序可知得知此书的刊刻情况，前者云：
岁在甲戌，邑侯赵公省耕于郊，经其故里，登其堂，礼其像，遂询其后裔而《北山集》出焉。公读之而慨然曰：“予于史册知公之气节政事久矣，今观是集而益知公之文章著述，固百世不能磨者，盍付梨枣以公诸世乎？”维时其裔孙世成、弘能、弘升，皆承教唯唯，然犹虑篇帙繁多，艰于资费。藉曹子定远姻契，雅慕先贤，遂忻然任梓费之半，而是集遂成……康熙乙亥仲秋朔旦后学张士纮薰沐拜题。
后者《宋资政郑忠愍公文集小引》云：
胶西赵夫子……甲戌之夏，过谒公祠……因命出是集梓之……某承夫子之命，与其裔孙世成、弘能、弘升编辑付梓，纠工于乙亥之春，迄冬告竣……康熙三十四年岁次乙亥阳月同里后学曹定远薰沐谨题。
可知康熙三十三年甲戌（1694年）县令赵泰甡（字鹿友）过郑刚中故里，其后人出示家藏《北山集》，而赵氏命其整理刊刻。同乡曹定远资费一半，与郑氏后人郑世成、郑弘能、郑弘升搜残补缺，刊刻于康熙三十四年，即为傅氏本，后续添上众多序跋者为吴氏本。
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