乐山的佛教建筑主要集中在岷江东岸的龙泓山、东岩山、凌云山和乌尤山一带。建于唐代的凌云寺、乌尤寺最为出名，延续时间也最长。乐山城内有过零星的佛寺，但持续时间都不如城外东边的佛寺，这说明乐山城在发展中，主要以行政、商贸、消费为城市功能，而像佛寺这种大宗的信仰场所，由于需要较广的占地和清幽的环境，还是主要以城外为发展基地。
宋代《舆地纪胜》《方舆胜览》等地理志为乐山留下了各种佛寺的宝贵信息。岷江东岸有凤集、鸾栖、灵宝、就日、丹霞、祝融、拥翠、望云、兑说等九座山，唐时每座山上都有一座寺庙。唐武宗会昌年间（840年-846年），朝廷推行了一系列“灭佛”政策，乐山城东的这九座寺庙中有八座被废，只有报恩寺独存。报恩寺常用的寺名乃“凌云寺”，因为属于嘉州的“中心大寺”，且“工作精妙”，所以得以独存。凌云寺于唐初创建，因大佛建造于此，寺宇扩张，又被称为“大佛寺”。岑参有《登嘉州凌云寺》描写该寺：“寺出飞鸟外，青峰载朱楼”。凌云寺在元末、明末都因兵祸被毁坏过，但只要进入承平时代，寺庙便很快得到重修，证明了其强劲的生命力。
与凌云寺齐名的是乌尤寺。乌尤寺位于凌云山南面的乌尤山，其山四面环水，西面为岷江，其他三面是李冰治水开凿的分洪沟。乌尤寺在唐代便有，岑参有诗《上嘉州青衣山中峰，题惠净上人幽居，寄兵部杨郎中并序》，记载了惠净上人在青衣山（乌尤山）山顶结庐的情形：草庐很简单，只有绳床竹杖而已，惠净上人在其中诵经，十年不下山。岑参约上一友，乘一小舟去拜访他，登临山巅，陶醉于“诸岭一何小，三江奔茫茫。兰若向西开，峨眉正相当”的佳境，几欲剃度出家。乌尤寺原名正觉寺，宋代才改名乌尤寺。除了佛教殿宇之外，还有尔雅台等名胜。
此外著名的佛寺还有城西的能仁院。陆游作《能仁院前有石像丈余，盖作大像时样也》，从标题就可知唐代建造乐山大佛之前，设计有模型，后来就放在能仁院前。(www.zuozong.com)
宋代乐山城内也有三两座佛寺，因为文人墨客的题咏而流传下来。位于小市的石洞院，有黄庭坚创作的《墨竹记》，可见院中竹子不少。高标山麓的广福院，又名丁东院，因为丁东泉（方响洞）而闻名。还有东津院，里面放置有黄庭坚草书圆照大师诗作的小碑：“赤旃檀塔六七级，白菡萏花三四枝。禅客相逢只弹指，此心能有几人知。”[48]另有西林院，陆游《西林院》自注说：“院门对大像最正”“寺额五字，唐相裴彻书，遒美可爱”，可知该寺院建于唐代，位于正对大佛的嘉州城南江边。他又有《雨中至西林寺》说“半空飞阁对凌云”，自注“小轩下临羊江，发源自大渡河”。西林寺似既临岷江，又临大渡河支流，则应位于大渡河未北侵时的城东南角。
明代万历《嘉定州志》卷2只记载了城外数座名寺，如凌云寺、乌尤寺、东山寺、龙泓寺、圣水寺。但明代的寺庙必定远不止此数。清嘉庆《乐山县志》卷3仍然载有这几座寺庙，另外还记载了城外东西南北各处的寺庙：洛都寺、苍云寺、玉屏寺、东坡院、能仁院、云峰寺、能仁寺、德山寺、太平寺、泌水院、天池寺、鹤云寺等。这些寺庙离城市都不远，大都在距城几里的范围内，城乡共享，蔚为大观。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
