蒲松龄（1640—1715年），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，淄川（今山东省淄博市淄川区）洪山镇蒲家庄人，清代著名文学家。
生平简介
蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。十九岁时应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。然而之后乡试屡不中，至四十六岁时方被补为廪膳生，七十二岁时被补为贡生。他除了为生活所迫，应同邑人宝应县知县孙蕙之请为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕家做塾师，舌耕笔耘，近四十二年，直至1709年撤帐归家。
蒲松龄自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚，在做私塾教师时，他开始写《聊斋志异》。好友发现他因为写聊斋影响到考举人，就写诗劝他“聊斋且莫竞谈空”，让其别写小说，专心去考试。但是蒲松龄不听，还是坚持创作。不管哪个朋友听到什么奇闻轶事，他都要了解一下，然后加工提炼，写到自己的作品里面。经过几十年的坚持、努力，终于写成短篇小说集《聊斋志异》。
蒲松龄画像
艺术成就
《聊斋志异》堪称中国古典文言短篇小说的高峰。它不仅继承了魏晋志怪和唐人传奇的优秀传统，而且还从史传文学、白话小说和民间文学中吸取营养，形成了自己独特的艺术风格。《聊斋志异》的艺术成就主要表现在以下方面。
一是作者有意将幻异境界与现实社会联结在一起，以寄托自己的理想和孤愤之情。《聊斋志异》通过谈狐说鬼，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。(www.zuozong.com)
二是成功塑造了大量的非现实性艺术形象。小说中花妖狐魅既多具人情，和蔼可亲，使人忘其为异类；又具有其本体的固有气质和超现实的神异性，让人觉得可望而不可即，大大增强了艺术形象的美感。
三是情节曲折跌宕，奇幻诡谲，结构布局严谨巧妙。小说幻中有真，真中有幻。在小说设定的情境之内，故事情节的发展既出人意料又顺理成章。人物性格塑造的现实逻辑和幻想逻辑蕴含在同一个情节系列中，达到了高度的和谐统一。
四是运用了优美、典雅、精练、传神的文言语体。小说文笔简练，描写细腻，极富表现力。叙述语言和人物语言都在文言形式中蕴含着强烈的生活气息，形成一种既典雅工丽又清新活泼的语言风格，大大增强了文言小说的趣味性。
除《聊斋志异》外，蒲松龄还有《省身语录》《怀刑录》等著作和《妇姑曲》《墙头记》等俚曲传世。
地位影响
《聊斋志异》问世后，出现了《谐铎》《新齐谐》《夜雨秋灯录》等一大批模仿之作，纪昀的《阅微草堂笔记》也是在其影响下创作的一部笔记小说。《聊斋志异》为中国曲艺、影视、书画等艺术形式提供了丰富的题材宝库。
鲁迅先生在《中国小说史略》中说《聊斋志异》是“专集之最有名者”。郭沫若为蒲松龄故居题联：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。
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