现代构造与探究：格式塔心理学中的整体性理论

1912年，德国的多位学者在经过长时间的研究后提出了格式塔心理学。“格式塔”是德文gestalt的译音，它具有以下两种含义：第一种就是形式，也就是物体的实质性状；另一种解释不仅仅是某一种具体的实物，还有与之相关联的形状或特征，也就是物体的实质。在这个解释当中，物体可以有很多属性，其中一个属性就是形式。从某种意义上，也可以这样理解，即格式塔就是任何分离的整体。综合上述两种含义，它似乎意指物体及其形式和特征。“格式塔”一词中文译为“完形”，又称为“完形心理学”。它是把视觉看到的形式通过思维进行了有含义的造型组合。1880

格式塔心理学派的著名论点是“整体大于部分之和”，主要活跃于1912～1949年。它的代表人物有麦克斯·韦德海默（Max Wertheimer，1880-1943）、考夫卡（Kurt Koffka，1886-1941）、科勒（Wolfgang Koeler，1887-1968）和登尔卡等人。格式塔心理学家认为，与眼睛能够看到的事物相比，知觉明显能觉察到更多；在经验现象里面的任何一种成分都不是孤立存在的，而是与其他成分有所关联的，成分与成分共同组成一个整体，任何一个成分都不会对整体造成决定性影响，但整体的内在特征却能决定局部的过程。由于具象具有其独特的完整性，这是其简单元素不能完全代替的，当然该整体也不包含于元素之中，这就是所谓的“整体多于部分之和”。

考夫卡认为，世界这个概念对于不同的人来说是不一样的，因为不同的人有不同的经验和心理认知。也就是说，物理世界与人们认知中的经验世界存在着根本的不同。观察者知觉现实的观念称为心理场，被知觉的现实称为物理场。

从以上两张图片可以理解这两个概念。图2-2和2-3是熟悉的视错觉模式，当观察者观察图2-2时，无论他观看多长时间，他都会认为线条从外面到中心盘旋。这种螺旋效应是观察者的感知产物，属于心理领域。并且图2-3可能会更清晰一点，如果观察者从A开始，并且视线一直到360°线，它将回到A，所以我们认为视觉上的螺旋是实际上是圆圈，那是物理场。(www.zuozong.com)

上述例子完美地解释了人们认知中心理场与物理场之间的差异。它们之间的关系不是一对一的对应关系。他们都可以对人们的心理活动产生一定程度的影响。在不同的人眼中，同样的事情可能会感觉完全不同。考夫卡认为，人们在生活中无意识地观察到的所有经历都具有格式塔的特征，属于心理领域和同形性。以心理学领域和同类型理论作为格式塔的概述，从中衍生出一些子原则，称为组织法。考夫卡认为，根据组织法，每个人都经历了一个有意义的感性领域。这里的组织法经验可以被视为一种天生的，本能的和无意识的认知规律，用于人类与之共生的事物的形状。例如，对图形和背景的认知，对完整性的认知和图形的闭合等。有意义的感知领域是获得的有意识的感知行为。

格式塔心理学通过对人们视觉感知的深入研究，总结了许多组织的视觉原则，也称为格式塔法。这些研究为视觉形式分析和其他方面的视觉艺术提供了参考。