华夏与东夷族形成南北农牧文明

我国历代皆以农业立国，对农业发展特别重视，比如《论语·宪问》中说：“禹，稷躬稼而有天下。”《太平御览》引《世本》也说：“咎繇作耒耜。”咎繇即皋陶，他和大禹、后稷都是同时代的人。

夏代时，形成了南北两大农业经济文化区，即华北的旱地农业经济文化区和华中、华南的农业经济文化区。华北包括华夏地区和东夷族的大部分地区，华中、华南包括东夷族的南部和苗蛮地区。

夏代的统治中心在今河洛地区和陕西西部地区，这些地区土壤疏松肥沃，利于开垦耕种，气候温湿，雨量充足，适于庄稼成长，加上华夏民众吃苦耐劳，当时农业发展处于领先地位。

根据史料记载和大量出土的夏代酒器证明，夏人饮酒已经十分盛行，这也从侧面说明了当时的粮食生产出现了大量剩余，因为酿酒原料是粮食。

夏代的灌溉技术已十分发达，比如出现了用于灌溉的井和沟洫^[16]，沟洫是田间的水沟，天旱可用于浇水，天涝时排水，解除了旱涝对庄稼生长的影响。(www.zuozong.com)

农业生产需要天文历法知识，帝尧曾命羲、和兄弟分守四方，观察星宿运行和天气变化规律，并根据太阳的运行制定出春分、夏至、秋分和冬至四个节气，以指导民众的春耕夏耘、秋收冬藏，还定出一年为366天，以月亮圆缺为一月定出一年12个月，并设闰月以调和太阳运行的差距。

羲、和的家族在夏代仍为天文官，当时已用天干记日，并制定出了简单的历法，夏朝的历法已经失传，其详情不得而知。但在西汉戴德编制的《大德礼》中有一篇《夏小正》，据说是夏朝的历法。^[17]

夏代虽以农耕为主，但渔猎仍是人们生活的重要部分，农闲时各邦国组织国民狩猎，一方面健身练艺提高作战水平，一方面捕获各种野兽用于饮食。

狩猎之外，还有捕鱼，从而人们还学会了人工养鱼，捕获的其他野兽，如牛、羊、猪、狗、鸡，也开始被圈养起来，成了家畜。