总台山：古城郭巨领略云雾之美

春天才起了个头，我就走向总台山。立春一到，百草回芽，初春的总台山，绿意尚未浩荡，那些来日的芬芳还在枝头的蓓蕾里孕育，只等惊蛰一声雷响，再盛放给天下看。

山，坐落于郭巨的乡下，山势并不起眼。

可是说起来，它颇有点历史。据说它原本不叫总台山，而叫三塔山。明朝时，开国大将汤和奉命整饬浙东海防，他派人在三塔山顶建造烽火台，用于传递军情。后来烽火台升格为总台，下辖高山、土泽、观山、梅山和虾腊等五个烽火台，与舟山的朱家尖烽火总台隔海相望，协力守卫浙东。三塔山也因此改名为总台山。因为有这段历史，1994年，总台山被公布为北仑区区级文物保护单位，1997年又升格为省级文物保护单位。

山脚下有片小小的盆地，叫“小涂岙”，它是郭巨最古老的地方之一，早在唐初，这里就有人家居住，南宋时，这个地方就有了行政归属，叫“小涂村”，与大涂村同为郭巨最古老的村落。一条溪流从总台山上下来，横穿小涂岙。溪流上有座小桥，名叫“紫微桥”。这个名称有点古怪，因为郭巨城外有地名“紫微岙”，按理说，紫微桥应在紫微岙里，如此可以对应。小涂岙这座桥为什么叫作紫微桥？据桥面上的文字记载：紫微桥原址在小涂岙口，始建于明朝成化十四年（1478），嘉靖初，修半塘后本岙溪坑改流，沿西山脚，经月洞桥、东城河。文字并未提及紫微两字来历。试着猜测一下，紫微两字在星象中代表北极星，象征着北方，小涂岙恰好位于郭巨城的北面，因此命名为紫微桥，如此似乎勉强能说通。

·　紫微桥

·　紫微桥溪边沙朴树

紫微桥边有棵沙朴树，很有些年头了，虬枝峥嵘，盘根错节。沙朴树靠近一户人家的围墙，那户人家很贴心，砌围墙时特意断开，好让沙朴树有自由生长的空间。天长日久，看起来沙朴树像是镶嵌进了围墙里，那户人家也像生活在了风景里。

沿溪而行，眼前出现旷野，种着各色花木及蔬菜瓜果，一行行井然有序，颇为可喜。这片沃野，是不少农户的“聚宝盆”，正值春天，农人在地头忙碌。他们种植这片花田，如同诗人谱写一首抒情诗，刚刚扦插时，田间那些短簇的新苗，如简短零落的文字，诗篇已经大致勾勒，只是那些日后的美丽尚在沉睡，等待着某一日被晨光唤醒；之后的许多个深夜，露水下苗木的抽枝长叶声，恰似大珠小珠落玉盘的动听旋律，那是诗人辛勤劳作的结晶；终于有一日，花木都已长大，那些沾满了露水的花儿完全盛放，整片花田望过去都是云裳斑斓，一篇壮丽兼优雅、恢弘而又不失细腻的诗作从他们手下诞生。

从小涂岙到总台山顶有两条路：一条是盘山公路，适合开车；一条是古道，可能在明代建造烽火台时就有了。古道用卵石铺就，古道两边颇多野生茶树，假如有心采摘，也可收获好几斤嫩茶，够嗜茶人整年饮用。然而总台山里茶树多得很，生长于道旁的茶叶很少有人看得上，它们也只是自在开谢罢了。

沿着山路上行，传来附近山谷里两只鸟儿的对话，一起一伏，像两个人在遥远处悠然地问答。抬起头寻觅良久，却找不见它们的芳踪。

爬完古道就到了半山腰，眼前豁然开朗，这里是一处敞亮的平台，视野开阔。平台上还有座土地祠，庙门四季洞开，过往行人可随意参拜，不受拘束。原先只供奉土地公公，或许是怕公公一人在深山里寂寞难耐，于是在公公旁边又塑了一尊土地婆婆。就连乡下的宗教，也有着凡间温暖的人情味，知道疼惜人。

这两尊菩萨慈眉善目，予人以亲切感，不似怒目金刚般眉眼叱咤。对着这样和蔼可亲的菩萨，世人极易敞开心扉，对其倾诉点知心话。

我即如此，每逢来总台山朝拜，爬至土地庙处就停下来，给菩萨请个安，磕几个头，与他们商量些纠结的心事，盼望菩萨能不时关注在下的大好前程。把心事托付菩萨后，人就会轻松许多，又有力量重整旗鼓，去攻打自己的江山。(www.zuozong.com)

走出土地庙，继续前行，一百米不到处，就是云隐寺。行行复行行，不知拐了几个弯，到了一座亭子。亭子名“览城阁”，建于2007年，亭阁里面画有汤国公肖像与他生平记载，另外墙壁上绘有郭巨简介与明时郭巨抗倭组图，极好地体现了郭巨城与总台山的内涵。亭阁外墙为类似于庙墙的朱红色，郭巨人历来尊崇汤国公，内心大约是把他与神祇等同的，因此将纪念汤和造城、筑台的览城阁漆成了朱红。只要走入郭巨城，从山脚望上去，便能看到总台山上的这一抹朱红。

·　云隐寺

继续攀爬。群山寂寂，一路山花开到荼蘼。忽然想到清代诗人曹昌燮曾为总台山写过一首诗，题目叫《登郭巨城外山》，全诗如下：携杖碧云巅，苍茫落日悬。江吞孤屿小，山裹一城圆。世乱兵逃戍，民贫海作田。西郊吾怕过，宿草满新阡。

总台山以云雾出名，因此诗人以“碧云巅”来代之。诗人在总台山上眺望，但见远处落日悬浮于东海上，景象苍茫，梅山岛如一叶孤舟，在海中央漂浮。再望山下，却是小小的一座城郭，这座城由明朝大将汤和建成，在古代属于千户所编制，历有重兵屯守。可惜由于世道混乱，原该戍守边疆的士兵纷纷逃离，致使边城荒凉。百姓生活贫苦，只能靠从海里捕捞点鱼虾过活。

描写郭巨的诗留存于世的极少。少，有时却是精品的代名词。因为据说陈子昂入选《唐诗三百首》的作品也只有一首，或者说只有两句话：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”就是这两句话，让他名垂青史。

曹昌燮生活于清朝光绪年间。那个时代，正是中国封建王朝最动乱，也最懦弱的时代，先后有甲午战争、义和团运动、八国联军侵华等大事件，正是这些事件，对数千年的封建统治造成一定冲击。身处这样的时代，要想歌舞升平不可能，要想安贫乐道也不可能，诗人笔下所能反映的只有民不聊生。诗人以郭巨这样一个极微小的点，折射出了当时中国的全貌。曹昌燮的诗给后人描绘了一幅很细致的历史画面，既有自然景物，又有世道民情。自然的壮美，更衬托出世道的悲凉。

·　总台山石屋

来到峰顶，烽火台就矗立在眼前，它用石梁搭就，石梁上布满苍翠的苔藓。抚摸着石梁，不禁想到数百年前，这座总台连同台上的守烽将士，曾经无数次孤独地屹立在此，沉默无语，任风雨沧桑，视线里除了茫茫大海，便是沉沉山风。

·　总台山望港亭

从这里望下去，可以望见整个郭巨城。密密麻麻的房子，像一只只小小的火柴盒。底下村落拥挤地聚在一处，分明是个小小人间。数百年前，先人为躲避战乱，长途跋涉来到这个沿海的狭小地段，凭双手，凭锄头，逐渐筑起海塘，以抵抗汹涌的潮水及肆虐的台风，逐渐开垦荒山，好种植稻禾。数百年过去，他们与这片大地相亲相爱，终于打造出一个小小的繁华人世。经过春水的洗刷，眼前的人世分外清明。朗朗乾坤，无处不透着鲜洁明快的好。

望着山下苍茫人间，只觉得能够生在这样的人世，能够身处其中，能够眼看着天地繁华，能够在这样的光阴中老去，就算什么也不做，什么也做不了，那也是一种好。

我感慨着，似乎有千言万语，然而竟不知从何说起，譬如当年，年轻的慧可千里迢迢赶到嵩山，一旦见到达摩，也是不知从何说起。此刻阳光普照，我与总台相对无言。