【摘要】：哥白尼倾其一生写成了《天体运行论》一书，书中主张“日心说”，并从美学角度批判托勒密的“地心说”理论各部分不成比例、不协调，他深信行星运动应符合最简单且最和谐的天体几何学。“日心说”认为地球与其他行星一起围绕着太阳做圆周运动，而月球围绕着地球运动。当代发达的探测工具证实了哥白尼的说法，因此可以说“日心说”的部分理论揭示的是和谐的世界的客观规律。“日心说”理论体现了不断求新求异的创造性思维。
哥白尼倾其一生写成了《天体运行论》一书，书中主张“日心说”，并从美学角度批判托勒密的“地心说”理论各部分不成比例、不协调，他深信行星运动应符合最简单且最和谐的天体几何学。这本书的发表如同向神学递交了战书。至今，人们回过头来看他的行为、作品、理论， 都感到十分震撼！
“日心说”是一个对太阳、地球以及月球关系、本质属性和发展规律等理性认识所构成的和谐统一的理论体系。“日心说”认为地球与其他行星一起围绕着太阳做圆周运动，而月球围绕着地球运动。当代发达的探测工具证实了哥白尼的说法，因此可以说“日心说”的部分理论揭示的是和谐的世界的客观规律。“日心说”从托勒密主张的“地心说”中整理出了太阳、地球及月球的运行秩序，给人以惊奇的美感体验！爱因斯坦曾言，“评价一个理论是不是美的，标准正是原理上的简单性”。
图7-4 探索天空的想象(www.zuozong.com)
哥白尼曾用诗一般的语言赞美太阳和其行星家族的有序和谐：“太阳被称为宇宙之灯、宇宙之心、宇宙的主宰……太阳好像是坐在王位上，统率着围绕着它转动的行星家族……我们发现，在这有次序的安排下，宇宙有一种奇异的对称性，天体运动和大小的协调有确定的关系，而这是不可能从其他途径去获得的。”
我们的地球能够春天花红柳绿，夏天草长莺飞，秋天枫林如火，冬天冰封雪飘，正是因为它在太阳系中以恰当的位置与其他行星做和谐的运动。“日心说”理论体现了不断求新求异的创造性思维。
图7-5 油画《哥白尼与上帝的对话》，扬·马泰伊科绘
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