【摘要】：秦人的人殉都是屈肢葬。当时秦国忠良之臣奄虎等三人亦在从死之中，秦人哀之，作歌《黄鸟》以为纪念：交交黄鸟，止于棘。这首诗被抄写在秦公一号大墓博物馆的入口处，读了让人潸然泪下。司马迁在《秦本纪》中也特意记录了这首诗，可见这确是一首好诗，同时，这从另一方面也正说明司马迁对从死者怀有同情之心。实际上，中国古代的圣人对人殉都是持坚决反对态度的。“周墓无人殉”，至少说明周王室对其臣民还是有仁爱之心的。
那么，“周墓无人殉”算不算是一种社会进步呢？张天恩对这个问题的回答是谨慎的。诚然，从时间上看，周在商的后面，但是，在周的后面，而且就是在周王朝统治的中心地区周原建立起来的秦王朝，恰恰在人殉方面也是十分凶狠的。这该如何解释呢？
在凤翔参观过秦公一号大墓，很多人亲眼看到了人殉的遗存。那是秦景公的墓，人殉186个。秦人的人殉都是屈肢葬。陪葬者像大闸蟹一样被捆梆起来，强迫饮毒致死。秦公一号大墓的底层排放着一只只木箱，全都是人殉的葬身之处。
比秦景公早84年的秦穆公死的时候，从死者177人。当时秦国忠良之臣奄虎等三人亦在从死之中，秦人哀之，作歌《黄鸟》以为纪念：
交交黄鸟，止于棘。
谁从穆公？子车奄息。
维此奄息，百夫之特。
临其穴，惴惴其栗。(www.zuozong.com)
彼苍者天，歼我良人。
如可赎兮，人百其身！
读这首诗，就好像在殉人的现场，听到了子车这样一位被称为“百夫之特”的忠臣押进墓穴时的哀号，看到了他吓得浑身颤抖的样子。这首诗被抄写在秦公一号大墓博物馆的入口处，读了让人潸然泪下。
司马迁在《秦本纪》中也特意记录了这首诗，可见这确是一首好诗，同时，这从另一方面也正说明司马迁对从死者怀有同情之心。实际上，中国古代的圣人对人殉都是持坚决反对态度的。孟子曾引孔子的话来表示他自己的态度：“始作俑者，其有后乎！”
孔孟之道，说的就是一个仁字，仁者爱人也。据范文澜统计，仅《论语》一书记载讲仁的话，就在100条以上。“周墓无人殉”，至少说明周王室对其臣民还是有仁爱之心的。据司马迁记载，“周文王遵后稷、公刘之业，执古公、公季之法，笃仁，敬老，慈少，礼下贤者”，“耕者皆让畔，民俗皆让长”。
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