明清之际是“天崩地解”的时代，李自成的农民起义军一度夺取政权，推翻了明王朝，而后清军入关，南明王朝与清抗衡，社会处在极度动荡之中。关于这段历史中国史书有记载，学者也有较深入的研究。[13]但由于当时传教士在中国的特殊地位，他们的记载应格外引起我们的注意。
当时的在华耶稣会传教士实际上服务于不同的政治势力：在北京，汤若望和龙华民在清入关后掌握着钦天监；在张献忠的大西政权中，传教士利类思（Louis Baglio，1606—1682）和安文思（Gabriel de Magalhaens，1609—1677）作为“天学国师”为其效力，张献忠某一侧房的娘家二十余人受洗；在南明小王朝，则先后有瞿安德（Andre-Xavier Koffler，1613—1651）、卜弥格（Michel Borm，1612—1659）、毕方济（Francois Sambiasi，1582—1649）等在活动，宫中皇后等人受洗入教。[14]这些传教士虽然服务于不同的政治势力，但他们作为同一修会的传教士则分别从不同的地区将其所见所闻写成报告寄回教内机构，从而给我们留下了有关明清之际中国社会变迁的真实材料。
例如，文献中有关于清和南明王朝的战争及南明王朝内部的有关记载：
（1306）[15]南方官员在“漳州（福建）”拥举一位名叫“隆武”的人为王。第八章。
（1307）广州的官员决定推举一位名叫“永历”的人为新王。第九章。
（1308）“李（定国）”的军队开赴广州。第十章。
（1309）李定国揭竿对抗鞑靼人，并归顺永历王。第十一章。
（1310）李定国向永历王遣使，随后他本人前去归顺；其密谋。第十二章。(www.zuozong.com)
（1311）一支军队从广州整装出发前往漳州；李两战两败。第十三章。
（1313）曾德昭神甫和瞿安德神甫前往肇庆拜访国王；及随后发生之事。第十四章。
（1315）一支人数达三万的由步兵和骑兵组成的鞑靼部队抵达广州，首次攻城；及随后发生之事。第十五章。
（1316）鞑靼人进攻了福建人聚居区外三座堡垒；占领了它们，部署了一个有50门炮的阵地，并借此破城而入；攻城及抢劫事。第十六章。
（1377）简要介绍中国皇后嫔妃受教化的情况和太子的领洗过
程，以及S.Fede在中国的其他一些进展，由耶稣会卜弥格神父汇报。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
