【摘要】：梵蒂冈图书馆中有些中文文献未注明作者，余冬目录将这类文献专列“无名氏”一栏，伯希和目录则在每个这样的条目中注明“无作者”。注4：余冬目录和伯希和目录都未详注，但伯希和目录有一句简要的概括，见上条。这样余冬目录和伯希和目录中尚未注明作者的有《易经》的文献有15份。我们做一个简单归纳：根据余冬目录和伯希和目录，已经明确归白晋所做的读《易经》文献有16份；尚未明确归白晋所做的读《易经》文献有15份。
梵蒂冈图书馆中有些中文文献未注明作者，余冬目录将这类文献专列“无名氏”一栏，伯希和目录则在每个这样的条目中注明“无作者”。我初步统计涉及《易经》的未注明文献有以下几种：
续表
注1：据我的查阅伯希和目录Borgia Cinese 318—4号标题“算法统宗难题”内共有5份文献：（1）十一卷方程第八章；（2）叙曰：古今论文字者必原始包羲氏之画卦矣；（3）古之先师，中国与大秦同；（4）易象数学以前既已明矣；（5）麟之趾。余冬目录将此文献定名为“字汇序”，伯希和目录将文献2.3合为“318—4（b）”序号之中。余冬目录在445号又重新著录此4种文献，顺序、文献名，同伯希和的著录关系。
注2：此文献为《易经》的西文翻译，无译者，应为西方汉学早期重要文献。
注3：伯希和目录的Borgia Cinese 361—（2—6）没有详注，统一说明为耶稣会士的《易经》研究中文文献。
注4：余冬目录和伯希和目录都未详注，但伯希和目录有一句简要的概括，见上条。
注5：同注3。
注6：余冬目录未注出。(www.zuozong.com)
注7：余冬目录未注出。
注8：同注3。
注9：余冬目录未注出。
这样余冬目录和伯希和目录中尚未注明作者的有《易经》的文献有15份。根据我的阅读，梵蒂冈图书馆这批中文文献实际上只是编了一个简编号，每个编号中含多份文献。尤其是白晋读《易经》这部分文献多为抄本和散页，因而疏漏部分仍有，需进一步深入研究。
我们做一个简单归纳：根据余冬目录和伯希和目录，
（1）已经明确归白晋所做的读《易经》文献有16份；
（2）尚未明确归白晋所做的读《易经》文献有15份。[12]
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