大迁民：湖广填四川，楚民落业方式及故乡记忆

（一）驻军屯田

根据杨学可《明氏实录》记载，明玉珍即位后，原来属于徐寿辉天完政权的参政姜珏来朝，明玉珍“仍令守夷陵（今湖北宜昌），就役屯种，置仓以赡军用”。夷陵为川、鄂边境驻兵重地，军队就地设屯，耕种所获，置仓以供军用，其理然之。以此推论，但凡明氏在蜀边驻军之地，如夔关、保宁、通江、播州、永宁、黔南、陕南等要害之地，莫不“就役屯种”。

（二）设庄耕种

为了安置部众和乡人，明夏政权特别设立官田，其管理机构就是“官庄”，在官田上进行耕种的人户即为“庄户”。重庆档案历史资料也证实，明玉珍称帝后，曾在巴县设置官庄——巴邑官庄，该官庄确为明玉珍安置卫军骆羊奴的垦地之一。^[49]另据《川黔边陈氏族谱》记载，“公元1351年，罗田人徐寿辉同麻城人邹普胜组织红巾军起义，反对元朝的民族压迫。当时黄州麻城孝感的大部分农民都参加。我陈氏昆季三人，钢字繁先，铜字叶先，铁字茂先已属参加人员。部队实行建立根据地，边生产边作战，继续数年，各地起义部队相互争夺割据并吞。公元1353年，徐寿辉的部将明玉珍在信州（大别山）同徐分割，我陈氏兄弟钢、铜、铁是属明玉珍部队。”^[50]其后，陈氏兄弟随明玉珍部队入川转战，全川统一后，大军整编安业。陈氏兄弟遂被安置在巴邑官庄。“卫军骆羊奴”的称呼一直沿袭到明朝宣德间。据道光《綦江县志》卷六记载，在彭鉴任县令任内，该县“永乐间遭兵役，死亡过半，田地荒芜，令申请调拨重庆府卫军骆羊奴等三百八十名承种绝业”。可见，这一源自明夏的巴邑官庄，即使在被明朝接管后，也照样发挥效用，直至永乐年间仍有抽调到綦江县耕种荒地的记录。

（三）插占闲地

明玉珍除了采取屯田、官庄安置楚民之外，同时还会将一些州县的闲散土地，奖赏有功将士任意插占，或鼓励往依或招徕的乡人，前往闲地较多的地区落业耕种。四川一些民间族谱记录了这部分楚民入蜀的情形。

涪州《王氏族谱》载：

元末吾祖世居湖北随州，乡人明玉珍据蜀，招抚乡里，吾祖兄弟五人迁蜀，三世公载籍涪州焉。^[51]

咸丰《闻氏族谱·序》也说：

明玉珍据蜀，其乡人往依者甚众。先祖闻兴与其姻友周大、赵子华携家入蜀，落业内江县东乡大通里。^[52]

又内江《尤氏族谱》云：

（明）玉珍本楚北随州人，武健善谋，闻元主崩，明主义师无敌，心甚恐，乃广招乡人以自固，乡人亦多归之。洪武四年平蜀，（明）玉珍子昇降明，明封为侯，乡人始溃，各占州县闲田。^[53]

《张氏族谱》云：

本常谓公有五人，惟珠、琳二公自两河口迁出，一落业回龙冲，一落业熊家冲，自是仗明玉珍称帝之力，乃得任意插占入籍，其在洪武初年固无疑也。^[54]

上述这些落业四川的楚民，在明朝取代大夏统治四川以后，出于避讳的需要，在追述其祖先来历时，往往耻于炫耀明夏年号和背景，故多采用避难入蜀或洪武二年奉旨填川的说法。对此，殿卿鹄在《考核同宗录》卷1《自楚入蜀避江中之难辨》中考证称：

吾家先世在元末避红巾之难，自楚之麻城孝感入蜀，此亦有因而定，盖非也。查元顺帝至正十一年系辛卯（1351）颍州刘福通、徐寿辉等裹红巾为乱。有麻城孝感人明玉珍系武举，颇有胆略，遂结乡团以自卫，保护老小，溯长江而西上，想吾家先人当亦在编队之中。故舍危而就安，弃近而图远，在至正十一年自孝感入蜀也。元至正二十二年系壬寅，明玉珍破云南称陇蜀王，次岁即称帝于成都（重庆），国号夏，改元天统。是时得志，从行队伍皆有功，自应升赏，令各寻善地以相安，此亦情理所应尔。故相传入川有插地之说也。不然蜀土良田岂无耕营，何得以远人任意插占也！元至正二十六年玉珍卒，子升立……至辛亥汤和率师伐夏，六月下重庆，夏明升惧而降，次岁即徙升于高丽，于是相从入川人皆以从逆为耻，遂相传以避红巾之难入川者，讳之耳。吾故曰此亦有因，而其实盖非也。^[55]

这表明，在元末四川一些“地荒民散”的州县，的确存在着许多自称追随明氏入蜀的楚民。尽管大夏政权被明王朝所取代，但这并未影响他们继续在当地耕种，以至如今这些家族仍世代生活在这一地区。

【注释】

[1]叶子奇：《草木子》卷3上。

[2]吴晗：《朱元璋传》，陕西师范大学出版社，2008年，第29页。

[3]［美］牟复礼、［英］崔瑞德：《剑桥中国明代史》，中国社会科学出版社，1992年，第42页。

[4]参见钱谦益：《国初群雄事略》，中华书局，1982年；杨讷、陈高华编：《元代农民战争史料汇编》，中华书局，1985年版。

[5]叶子奇：《草木子》卷3上。

[6]［美］罗威廉著、李里峰等译：《红雨：一个中国县城七个世纪的暴力史》，中国人民大学出版社，2014年，第50～51页。

[7]宋元丰初年，苏轼谪贬黄州（今湖北黄冈市）时，在《繁山子传》中早就感叹：“光、黄间多异人。”

[8]叶子奇：《草木子》卷3上。

[9]解缙：《解学士文集》卷9《中议大夫吉安路总管刘明道神道碑》。

[10]江陵《胡氏族谱》卷1《五分合修谱总序》，民国2年本，转引自张国雄：《明清时期的两湖移民》，陕西人民教育出版社，1995年，第16页。

[11]乾隆麻城《胡氏族谱序》，转引自凌礼潮：《麻城孝感乡移民问题考辨》，《麻城文史》2008年第1期。

[12]黄冈《黄氏宗谱》卷首《富一公传》，民国35年本，转引自张国雄：《明清时期的两湖移民》，陕西人民教育出版社，1995年，第38页。

[13]《彭氏宗谱》卷1《麻城彭氏族谱序·万历十四年》，民国36年本，转引自张国雄：《明清时期的两湖移民》，陕西人民教育出版社，1995年，第38页。

[14]李敏：《从麻城各姓氏族谱看湖广麻城孝感乡移民现象》，载陈世松主编：《移民文化与当代社会——纪念“湖广填四川”340周年论文集》，四川人民出版社，2009年，第332页。

[15]周霆震：《石初集》卷7《义兵万户玛合穆特安塘生祠记》。

[16]《元史》卷186《成遵传》。

[17]新洲县《李集镇志·人口迁徙》，1989年，转引自李懋军：《明代湖北人口迁移研究》，1992年复旦大学中国历史地理研究所硕士论文。

[18]李贤：《通城开创县治记》，康熙《武昌府志》卷12《艺文》。

[19]《元史》卷186《成遵传》。(www.zuozong.com)

[20]解缙：《解学士文集》卷8《解先生小传》。

[21]民国《简阳县续志》卷10《氏族表》。

[22]《元史》卷92《百官志》。

[23]《元史》卷190《赡思传》。

[24]《元史》卷50《五行志》。

[25]《元史》卷38《顺帝纪》。

[26]《元史》卷33《文宗纪》。

[27]乾隆《安岳县志》引明万历旧志序。

[28]乾隆《巴县志》卷17《补遗·艺文志》。

[29]《古今图书集成·职方典》卷1186《黄州府部·纪事》。

[30]李敏：《从麻城各姓氏族谱看湖广麻城孝感乡移民现象》，载陈世松主编：《移民文化与当代社会——纪念“湖广填四川”340周年论文集》，四川人民出版社，2009年，第330页。

[31]光绪《江津县乡土志》。

[32]道光《重庆府志·舆地志·氏族》。

[33]详见陈世松：《元末“青巾军”入蜀考——兼释重庆〈玄宫之碑〉》，《四川文物》2006年第4期。

[34]《明太祖实录》卷16。

[35]杨学可：《明氏实录》。

[36]杨学可：《明氏实录》。

[37]方孝孺语，见杨学可：《明氏实录》。

[38]杨学可：《明氏实录》。

[39]杨学可：《明氏实录》。

[40]同治《黄陂县志》上卷《天文志·风俗》。

[41]［美］罗威廉著、李里峰等译：《红雨：一个中国县城七个世纪的暴力史》，中国人民大学出版社，2014年，第63～64页。

[42]民国《胡氏族谱》卷1，转引自张国雄：《明清时期的两湖移民》，陕西人民教育出版社，1995年，第115页。

[43]孝感《龙店区志·江西、麻城过籍资料》，转引自曹树基：《中国移民史》第5卷，福建人民出版社，1997年，第137页。

[44]民国黄陂《周氏宗谱》卷10，转引自张国雄：《明清时期的两湖移民》，陕西人民教育出版社，1995年，第90～91页。

[45]李敏：《从麻城各姓氏族谱看湖广麻城孝感乡移民现象》，载陈世松主编：《移民文化与当代社会——纪念“湖广填四川”340周年论文集》，四川人民出版社，2009年，第330页。

[46]仁寿《李氏族谱·世系考》，光绪刻本，四川省图书馆藏。

[47]曹树基：《中国移民史》第5卷，福建人民出版社，1997年，第150页。

[48]曹树基：《中国移民史》第5卷，福建人民出版社，1997年，第152页。

[49]道光《綦江县志》卷6。参见谭红主编：《巴蜀移民史》，巴蜀书社，2006年，第256页。

[50]川黔边陈氏联宗合谱领导小组：《川黔边陈氏》，1995年编印，第89页。转引自谭红主编：《巴蜀移民史》，巴蜀书社，2006年，第253页。

[51]涪陵《王氏族谱》，转引自崔荣昌：《四川方言与巴蜀文化》，四川大学出版社，1996年，第41页。

[52]转引自马楚坚：《明清人物史实论析》，江西高校出版社，1996年，第329页。

[53]殿卿鹄：《考核同宗录》，内江《张氏族谱》卷1《自楚入蜀避红巾之难辨》，转引自马楚坚：《明清人物史实论析》，江西高校出版社，1996年，第310页。

[54]尤宇桂修：《尤氏族谱》卷首，光绪25年刻本，转引自马楚坚：《明清人物史实论析》，江西高校出版社，1996年，第310页。

[55]转引自马楚坚：《明清人物史实论析》，江西高校出版社，1996年，第310页。