对于“关系”这个概念而言，我们时常将之理解为两个独立的个体之间存在着的某种联系。美国学者肯尼思·J.格根将之理解为一种不断协调的过程，独立的——或关系的——人的观念都从这一过程中产生，人、社会、共同体都以关系性存在为基础。在这种关系性存在中，我和他、我和你、人与自然，相互之间是一种平等的协作互动关系，没有主次之分，没有任何一方高高在上。在社会实践中，所有的活动或行动都是一种联合行动的过程和结果，那种相互分离而独立的个人主义、以自我为中心的关系视角，往往形成的是一种截然对立、无尽的冲突，所有可理解的行动都是在持续不断的关系过程中产生、维持或消亡的。社会关系指的是人与人之间的互助性、依靠性的生产生活关系。虽然在关于社会主义本质或基本元素这一个问题上存在分歧，在阐述社会主义的各种具体观点的相对优先地位方面也存在着分歧，但是，所有的社会主义者可能都会同意，在描述人类活动时，首先必须按照社会关系而不是个人行为来进行，虽然他们并不否认后者的意义。社会主义以社会关系为中心，既承认个人在一个特定社群中的情境性，也承认个人反思并改造他们与该社群关系的能力。
作为社会主义思想中最有影响力的理论之代表，马克思主义社会关系理论主要立足于以社会关系尤其是社会生产关系或经济关系为中心和出发点，从宏观上去理解人类社会发展、解剖资本主义生产方式、构建科学社会主义理论体系。在社会关系网络中，平等的合作、协作、互助即联合行动是社会关系的集中表现和基本要求；不同形式的共同体是社会关系的基本载体，平等合作的社会网络关系是共同体的基本特质表现；慈善是人类对自身生存环境的一种反映，它与自救、家庭互助、政府救助等反映同时产生的社会救助行为，往往是推动共同体中社会合作关系和谐发展的、具有道德意义的重要手段。(www.zuozong.com)
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