事有至微且末而储为国用，利于民生者，陶之为器是也。上陈俎豆①之列，下供饮食之需，由来非一日矣。稽其制始于汉而传于历代，异其地而成于昌南。自前朝设厂珠山之麓，命官督造，旋至奉行不善，费国帑荼②工匠，役于是者几不聊生。孰谓陶为细务而董③其事者可不审慎乎哉！英关东之沈阳人也，世受国恩，从龙④日下，隶籍内务府，幼即供役于养心殿二十余载。我皇上御极⑤之元年，仰蒙高厚殊恩，拔置⑥郎署⑦。方恐报称无由，乃复于雍正二年秋八月，怡贤亲王口宣天语，命英督监江西窑务。且有“工匠疾苦宜恤，商户交易宜平”之谕。大哉，皇言！何其恩之周而虑之深也！英只承⑧出都，于本年十月间抵厂。一应工匠商户造办交易之事，靡不仰遵圣谕，惕厉⑨战兢⑩。凡出纳毫厘，器皿数目，俱系造册报销于内务府总管处按核。迄今乙卯，七载于兹矣。虽勉竭驽骀⑪，不敢苟忽。然不识鄙浅，舛误实多。荷蒙圣慈不加罪斥，且赐薪水之费五百金，举家佩德饱恩，功难抵罪。自揣微陋小臣，平生过分悻事⑫，实为未有。因念陶固细务，自一身以及工役皆邀皇上周恤，敢不具述始末以宣扬德意。且圬尊土簋⑬，国家之俭德悠关，则陶器为世所必需，而制造亦为后所难免；得其道则事半功倍，失其道则公费人劳。苟茫无稽⑭，于后何如？略志述于今。
英虽不敢谓陶之微奥确信深知，然既习且久，其于制造之器皿条目、款釉尺寸，工匠钱粮、即夫赏勤劝惰之大略，不无一得之愚。爰举而条例于后，镌石珠山之阳，俾后之继英董理者知所考稽⑮审慎，共体我皇上恤民劝工之至意，庶无靡费扰众之弊。用述梗概，以自志感惕⑯，并示后之君子，倘所谓耕问仆、织问婢者，其感不失此意乎！
【注释】
①俎豆：古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器。引申为祭祀和崇奉之意。《庄子·庚桑楚》：“今以畏垒之细民而窃窃焉欲俎豆予于贤人之间，我其杓之人邪！”［汉］班固《窦车骑北伐颂》：“援谋夫于末言，察武毅于俎豆。”［南朝宋］范晔《后汉书·祭遵传》：“虽在军旅，不忘俎豆。”［唐］柳宗元《游黄溪记》：“以为有道，死乃俎豆之，为立祠。”
②荼：荼毒。意思是残害。［三国魏］嵇康《大师箴》：“秦皇荼毒，祸流四海。”［宋］周密《癸辛杂识别集下·德佑表诏》：“诏书到日，其即归附，庶生灵免罹荼毒，宗社不至泯绝。”［明］何良俊《四友斋丛说·史三》：“若钱粮作弊飞洒各区，则是家至户到，无不受其荼毒。”
③董：主持、主管。
④从龙：《易·乾》：“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”旧以龙为君象，因以称随从帝王或领袖创业。［后唐］卢殷《欲销云》：“欲隐从龙质，仍余触石文。”［清］戴易《钓台》：“当时赖有从龙彦，却使幽人享太平。”《清史稿·食货志一》：“有从龙入关者，有定鼎后投诚者。”
⑤御极：登极；即位。［南朝梁］刘勰《文心雕龙·时序》：“明帝秉哲，雅好文会，升储御极，孳孳讲艺。”［唐］皮日休《霍山赋》：“岳之尊，端然御极，耸然正位。”［宋］叶适《宝谟阁待制陈公墓志铭》：“及今上御极，有讲堂之旧；招徕初载，有咨谋之美。”
⑥拔置：提拔安置。《明史·陆粲传》：“曩自小臣赞大礼，拔置近侍，不三四年位至宰弼。”［清］李渔《凰求凤·翻卷》：“虽涉风流，无伤名教，请从次甲，拔置巍科。”
⑦郎署：汉唐时宿卫侍从官的公署。明清称京曹为郎署。［明］刘基《感兴》：“漫说汉庭思李牧，未闻郎署遣冯唐。”［清］钱谦益《南征吟小引》：“睢阳袁伯应，以名臣子之牵丝郎署，负文武大略。”［清］方文《闻从子蛟峰补济宁兵宪寄此》：“旅食京华方十暑，栖迟郎署亦三霜。”
⑧只承：只身秉承朝廷使命。［唐］韦应物《送阎寀赴东川辟》：“只承简书命，俯仰豸角冠。”
⑨惕厉：警惕谨慎；自我激励。语出《易·乾》：“君子终日干干，夕惕若厉，无咎。”《旧唐书·文苑传下·刘蕡》：“任贤惕厉，宵衣旰食，讵追三五之遐轨，庶绍祖宗之鸿绪。”［宋］王禹偁《右卫将军秦公墓志铭》：“公谨俭惕厉，卒以无咎。”［明］梁辰鱼《浣纱记·游春》：“迩年以来，邦家多故，庙乏善策，外有强邻，正君子惕厉之时。”(www.zuozong.com)
⑩战兢：畏惧戒慎的样子。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“恭肃小心，动有法度，承事阴后，夙夜战兢。”［晋］葛洪《抱朴子·诘鲍》：“夫战兢则彝伦叙，怠荒则奸宄作。”［清］顾炎武《将去关中别中尉存杠于慈恩寺塔下》：“叹昔尝忧患，先人独战兢。”
⑪驽骀：本义为劣马。《楚辞·九辩》：“却骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。”比喻低劣的才能。《晋书·荀崧传》：“臣学不章句，才不弘通……思竭驽骀，庶增万分。”［明］唐顺之《与王尧衢书》：“当今之士，隐居笃学、修名砥节如湖州唐子、平凉赵子辈者，凡若干人，仆之驽骀，十不及其二三。”
⑫悻事：侥幸之事。
⑬圬尊土簋：泥土烧制的器物。尊，今作樽，是古代一种盛酒器。簋，音guǐ，是古代用于盛放煮熟饭食的器皿，也用作礼器，圆口，双耳。
⑭无稽：无从查考；没有根据。［宋］吴曾《能改斋漫录·事始二》：“本朝士大夫相传，正月、五月、九月不上任。以火德王天下，正、五、九月皆火德生壮老之位。其从无稽也。”［明］冯梦龙《醒世恒言·黄秀才徼灵玉马坠》：“分明一席无稽话，却认非常禳祸功。”
⑮考稽：查考、考校。［清］姚鼐《〈西魏书〉序》：“然延寿自序，言见别史千余卷；今时代远隔，泯亡无一存，不获使观察据之以考稽同异而裁定焉。”陈垣《史讳举例》第三八：“竹汀先生曰：朱氏考稽，号称精审，犹有此失，校书之难如此。”
⑯感惕：感激并自我警诫。［唐］孟郊《吊元鲁山》：“小生奏狂狷，感惕增万状。”［唐］孔平仲《常父寄半夏》：“急难我辈事，感惕成此章。”
【简析】
唐英十六岁“供役于养心殿”，四十三岁任内务府员外郎，四十七岁以内务府员外郎衔驻景德镇厂署，督理窑务，前后近三十年。他竭忠尽智，呕心沥血，为景德镇陶瓷工艺与陶瓷文化的发展做出了极其卓越的贡献。他在景德镇督陶期间烧造的瓷器被称为“唐窑”，成为景德镇制瓷史上一座难以逾越的高峰。这段时期是他一生中的华彩乐章，也是景德镇陶瓷发展史上的巅峰时期。他自谓“廿载郎官惭列宿，一身职业署陶人”（《即事书怀》）。一方面他以“陶人”自居，苦心孤诣，刻苦钻研。督陶初期，他“用杜门，谢交游，聚精会神，苦心竭力与工匠同其食息者三年。抵九年辛亥，于物料火候生克变化之理，虽不敢谓全知，颇有得于抽添变通之道。向之唯诺于工匠意旨者，今可出其意旨唯诺夫工匠矣。因于泥土、釉料、坯胎、窑火诸务，研究探讨，往往得心应手”（《陶人心语续编》卷三《瓷务事宜示谕稿》序），终于从外行转变为内行，由感性上升到理性。功夫不负有心人。在他督陶期间，景德镇制瓷成就也达到了历史最好水平。胎质、釉面、品种、工艺、装饰等无不登峰造极。后人曾高度评价他在陶瓷工艺方面所取得的卓越成就：“谓之泄造化之秘也可，谓之佐文明之瑞也可，有陶以来，未有今日之美备。”他撰写的《陶冶图说》也已成为中国陶瓷发展史上的重要文献之一。
另一方面，他革故鼎新，兴利除弊，对旧的管理体制力行改革。解除窑户“匠籍”，实行雇佣制度。对物料照时价“公平采买”，以致“官民称便”。“至于赏勤儆怠，矜老恤孤与夫医药棺櫘拯灾济患之事，则又仰体皇仁寓赈贷于造作中之圣意。”（《陶人心语续编》卷三《瓷务事宜示谕稿》序）为景德镇的陶政管理与社会公益事业开创了新的局面。
这篇《陶务叙略碑记》是唐英对自己多年来从事榷理陶务工作的小结。其中不仅凝聚着他殚精竭虑“榷陶”“业陶”的智慧与心血，同时也饱含着他对后来继任者的殷殷期望：“俾后之继英董理者知所考稽审慎，共体我皇上恤民劝工之至意，庶无靡费扰众之弊。用述梗概，以自志感惕，并示后之君子，倘所谓耕问仆、织问婢者，其感不失此意乎！”其耿耿之忠，拳拳之忱，可昭天日。
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