程杨木执教《出师表》，名师语文课初中卷出品

名师档案

程杨木，安徽省祁门二中副校长、正高级语文教师。教育部“国培计划”专家库首批入库专家，全国优秀语文教师，安徽省特级教师、模范教师、基础教育改革先进个人，江淮好学科名师，省中小学特级教师工作室首席负责人，省督学，黄山市教育名师程杨木工作室主持人、教育学会常务理事、正高及高级教师职称评审委员会委员等。

辅导学生在十几家省、国家级学生刊物上发表作文70余篇。在《中国教育学刊》《教学与管理》《课程·教材·教法》等专业报刊上发表论文50余篇。参与或主持多项国家级、省级课题研究，参加作文教材等的编写十多次。

程杨木老师有向日常教育教学发问的意识和习惯，不懈追求课堂教学的品质和精准度及语文家常课的长效性。认为好课须精心打磨，力求精心备实、上实每节课。善于从学生的生活经验中寻找教学契机，引发学习情趣。崇尚用“简明的目标、简约的内容、简化的环节、简便的方法实现省时高效的教学理想”。同时，善于利用语文学科的特点及优势，将德育自然有效地融入课堂教学，为促进学生身心健康成长发挥指导者和引路人作用。

背景描述

笔者执教的《出师表》是为黄山市初中语文骨干教师上的一堂市级示范课。该示范课教学暨专题报告会全部安排在黄山市田家炳实验中学举行。田家炳实验中学是一所高中学校，笔者教的是初中语文，故市教科院就近安排了屯溪五中2015届906班的学生与笔者合作。对这个班的学情笔者是一无所知的，当时也没来得及做一些了解。根据本书编写体例的需要，通过间接联系，该班原语文老师给笔者提供了一点信息：该班学生语文基础较好，书写、朗读水平较高，一部分女生的语言运用能力较强，男生相对偏弱，参与课堂讨论、发表个人见解的表现正常。

笔者选上《出师表》，是因为笔者很喜欢《出师表》，特别敬佩诸葛亮在文中表达出来的一片赤诚、彻底担当而又极为谦逊的品格，读来感人肺腑。多次的课堂教学实践证明，笔者每上这一课，无论是朗读还是文本剖析，都能上得情真意切，但结课之后回想起整堂课教学思路的确定、教学结构的把握来，总不如意。从平常的交流中笔者发现不少语文老师都怕上这一课，觉得很难驾驭，不知道从哪儿切入或很难找到理想的突破口。据笔者了解，很多学生也不愿上这一课，说文章较长很难背诵、一些词句也很难理解等。想起这些，笔者真有点犹豫了。由于真喜欢《出师表》，很敬佩《出师表》中的诸葛亮，加上对适逢这个教学时间节点中很有限的几篇课文的比较，笔者最终战胜了犹豫，坚定不移地选上了《出师表》。当然，也想以此挑战一下自己，给全市初中语文骨干教师上一篇难上的课文、上一堂出彩的示范课，给到场听课的师生、领导一个有说服力的展示，使之示范性更强、示范效果更好，让听课的师生喜欢上原来不喜欢的《出师表》。

笔者选择了《出师表》，除了特定的“天时”及所谓的“地利”等因素外，最主要的是源于流淌在血液中的一种对《出师表》的喜爱及一种挑战课堂的激情。

教学设想

《出师表》原先准备安排两课时（第二课时当然由原班语文老师代完成），笔者也初步拟定了教学目标；但在上课的前几天，市教科院语文教研员来电说屯溪五中九年级各班《出师表》都上过了，而且全册书都上完了。笔者随即对教学设计做了调整。教学目标定位在进一步引导学生明确文章思路，把握主要内容，着重深切感受诸葛亮对蜀汉的无限忠诚，并从中汲取更多的正能量，增强责任感、使命感，激发学生再读《出师表》的热情；体会“表”文语言质朴、感情真挚、抒情色彩浓郁的特点，有感情地背诵全文；适时引导学生增强积累文言重要词句的意识。课堂教学的重点是师生逐层深入地研读课文，即三读《出师表》。

一读，读清作者思路——言事。提问：诸葛亮就国内政治问题向刘禅提出了哪三条建议？诸葛亮是在什么情况下提出这三条建议的？其中反复陈述的是哪一条？为什么？诸葛亮如此苦口婆心地劝勉刘禅要亲贤远佞，就当前而言是为了什么？但在为听课人员准备的教学设计及相关材料都已印订好了之后，在上示范课的前一天，前面三个问题又被“整”掉了。理由还是这课学生已学过了，这些问题对学生已不是问题了；再说若课堂容量偏大，恐后面的重点内容难以深入，不能深入就缺乏实效。后一问题顺着简介“表”文（古代向帝王上书陈情言事的一种文体）及其基本特征（动之以情）和主要作用（表达臣子对君主的忠诚和希望），自然改成研讨“表”中向后主所言之“事”、所提“希望”、所陈之“情”、所表“忠诚”都紧扣“出师”，这样也更加紧凑。二读，读透作者情感——陈情。再细读此文，说说你从表中哪些地方读出了诸葛亮的一片忠诚。三读，读出作品正能量——述评。《出师表》让你受益的是什么？从中汲取了什么宝贵的东西？

这一课学生都上过了，再重新上一次，要让学生有兴趣学、愿意学，必须对原先的教学设计做反复的调整简化。课堂直接从“《出师表》同学们都学过了。请问：同学们喜欢《出师表》吗？”导入，引出老师更喜欢《出师表》、爱读《出师表》，这样可以更快地进入文本，使开头几句话就产生“热身”的效果。上课时又将教师范读《出师表》改成教师背诵《出师表》，因为上课前感觉自己能自然背诵了，这样更足以让学生相信老师更喜欢《出师表》，并让学生更喜欢《出师表》。教师背诵后自然问学生什么叫“表”、“表”的基本特征和主要作用是什么，而且对“表”的基本特征和主要作用的介绍，也是为引出核心教学内容服务的。课后作业也简化成有感情地反复品读并背诵全文，继续读出文中让你很受益的东西。

教什么永远比如何教重要。课堂教学中每一个环节的安排、每一个内容的确定，包括对“表”这种文体的介绍、“三读”内容的选择等，都是基于学情和文本解读的需要。

总之，无论是原先的设计还是后面的一再调整，都是为了让学生喜欢《出师表》、爱读《出师表》，从中汲取更多的正能量，引导学生努力成为一个充满正能量的人。

教学设计

【教学目标】

1. 在学生已经学过的基础上，进一步明确文章思路，把握主要内容，深切感受诸葛亮对蜀汉的无限忠诚，并从中汲取更多的正能量，增强责任感、使命感，激发学生再读《出师表》的热情。

2. 体会“表”文语言质朴、感情真挚、抒情色彩浓郁的特点，有感情地背诵全文，增强积累文言重要词句的意识。

【教学过程】

一、课堂导入

《出师表》同学们都学过了。请问：同学们喜欢《出师表》吗？（估计学生回答喜欢）老师也很喜欢。老师不仅喜欢，而且特别爱读《出师表》。下面请同学们欣赏老师朗读《出师表》，好吗？

二、教师朗读

相信同学们听了老师的朗读后会更喜欢《出师表》了。那么，什么叫“表”呢？“表”的基本特征和主要作用是什么？

三、简介表文

表，古代向帝王上书陈情言事的一种文体（见课文注释）。这种文体的抒情色彩很浓，“动之以情”是“表”的基本特征。“表”的主要作用是表达臣子对君主的忠诚和希望。

四、师生研读

（一）初读，读清文章思路——言事

1. 诸葛亮就国内政治问题向刘禅提出了三条建议，其中反复陈述的是哪一条？为什么？

参考提示：

这三条建议在内容上紧密关联，其中亲贤远佞是核心，是作者反复强调的。主要理由是：

（1）亲贤远佞对于刘禅来说，是最关紧要的。前两点就是针对他“亲小人”而言的。因为刘禅是个昏君，平日宠信宦官一类小人，若任其发展下去，在诸葛亮远离国都的情况下，“忠谏之路”很可能被“塞”，“内外”也势必“异法”，更无以“昭平明之理”，必将导致国内政局的混乱。可见，能否做到前两点，关键就在刘禅是“亲贤”还是“亲小”。

（2）表文中用了较多篇幅谈“选贤与能”，特地给后主举荐了一批贤臣，其中指名的有郭攸之等四人，未指名提官职的有陈震等三人。这些人平日为诸葛亮所器重，在表文中着重称赞了他们的优良品格，并强调他们都是先帝“简拔”出来的。这就在政事安排上为刘禅创造了“亲贤”的条件。

（3）表中插入了一段往事的追忆——先帝对桓、灵昏庸误国的“叹息痛恨”，这历史的教训说明亲贤远佞是关系国家存亡的大事，并意味深长地将亲贤和“汉室之隆”联系在一起而得出一个重要结论——“亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也”，以促使后主亲贤远佞。

（4）“至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也”“若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎”，是在委婉地劝谏后主要听这些贤臣的“忠言”“兴德之言”。

（5）结尾再次劝勉刘禅“咨诹善道，察纳雅言”，实际上都是开导刘禅要“亲贤”，要听取郭攸之等贤臣的“兴德之言”；能如此，则自然广开言路、严明赏罚了，国内政局也就可以继续保持稳定了。如不亲贤远佞，再好的方针、政策也不能贯彻执行。

总之，亲贤远佞的思想是贯穿全篇的。

2. 诸葛亮如此苦口婆心地劝勉刘禅要亲贤远佞，就当前而言是为了什么？

（因为拿掉了前面的问题，这个问题就顺着简介表文后相应地调整为：诸葛亮在《出师表》中向后主刘禅所言之“事”、所提“希望”、所陈之“情”、所表“忠诚”都紧扣“出师”吗？）

参考提示：

全文都着眼于“出师”二字。作者出师前对国内政事做出安排，并进言提出治国大计，正是为了消除出师的后顾之忧、确保安心出师；追述托孤之事是交代这次出师的历史根源；“受命以来，夙夜忧叹……”是说明这次出师的思想基础；“南方已定，兵甲已足”指出这次出师已具备的物质条件；“当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”，则瓜熟蒂落，切入正题，径言出师且表夺胜决心。总之，呈表目的即为出师，故全文重在说明出师的条件、理由。这样梳理，全文的思路就清晰了。（这个“参考提示”还没有完全咬准调整后的问题——“诸葛亮在《出师表》中向后主刘禅所言之‘事’、所提‘希望’、所陈之‘情’、所表‘忠诚’都紧扣‘出师’吗？”）

（二）细读，读透作者情感——陈情

再细读此文，说说你从表文中哪些地方读出了诸葛亮的一片忠诚，要善于在表文中抓关键词句品读。

课堂教学中努力引发学生充分展示，教师相机提示。参考提示如下：

1. 诸葛亮在表文中苦口婆心，谆谆劝勉，再三叮咛刘禅“宜”怎么“不宜”怎么，可谓情词恳切、语重心长、肝胆照人。出征前，他还对宫中、府中做了妥善精细的安排，足以表现一片忠诚忧国之情。2. 作者回顾对自己有重大影响的几件往事，字里行间表达了报先帝、忠陛下、誓死效忠汉室之心。如“受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”，这追随先帝、为之奔走效劳的艰难历程，就是诸葛亮感恩图报、一片忠心的表现；再如“受命以来……深入不毛”这样的心情和行动，说明他时刻以“报先帝”为念，深感使命沉重，不敢顾惜自己，殚精竭虑做好“北定中原”的准备工作。3. 文章在重要关节无不提及先帝，在600多字的表文中他满怀深情13次念到先帝，处处不忘先帝“遗德”“遗诏”，又满腔挚爱谏后主，7次提及陛下，处处为后主着想，反复劝勉激励刘禅“光先帝遗德”“深追先帝遗诏”，以完成先帝未竟的大业，充分表现了这位元老重臣对刘氏父子的忠肝义胆。4. 最后将出师伐魏、北定中原视为“报先帝而忠陛下之职分”，并说“不效则治臣之罪，以告先帝之灵”，真是催人泪下，集中体现了一个老臣忘身忧国的一腔忠贞。5. 篇末“临表涕零，不知所言”，在流露出对国内政局及刘禅是否能采纳建议的担忧中，同样饱含着诸葛亮对蜀汉的无限忠诚。真是可怜天下忠臣心啊！总之，诸葛亮的至忠至爱之情贯穿全篇，表文中无论是议是叙，字字句句都注入了或蕴含着对刘氏父子和蜀汉的耿耿忠心。

（三）再读，读出作品正能量——述评

诸葛亮一生尽忠，是忠臣的典型，历来为忠良义士所景仰、赞颂。然而，前几年某大学著名历史学教授，向教育部教材司建议将《出师表》撤出中学语文课本。理由是诸葛亮发动战争的动机不纯，他是为某一个人发动战争，这是愚忠。对此，老师就不和同学们在《出师表》的学习中耗时间纠缠是否愚忠并由此讨论撤与留的问题了，相反要讨教这位教授：

难道处在特定历史时期的诸葛亮忠于他的仁君、明君刘备不行吗？难道诸葛亮出师北伐不也是为了实现他出山前未见刘备时就经过深思熟虑而提出的战略思想吗？诸葛亮为什么不能北定中原？说诸葛亮北伐是为了尽忠，为什么就不能说诸葛亮的一片忠诚也是为了更好地实现他北伐的战略思想？我曾替诸葛亮仰天长鸣：你怎么把“扶不起的阿斗”恩赐给诸葛亮？既然扶不起为什么不“自取”？就算是愚忠，也掩不住他的“光耀”。我们今天读《出师表》为什么就不能读成是父辈临行前对子女的声声叮咛？为什么就不能从中华民族传统文化的角度汲取更多的正能量？……

提问：《出师表》让你很受益的是什么？从中汲取了什么宝贵的东西？

课堂教学中努力引发学生充分挖掘文本中的正能量资源，教师相机提示。参考提示如下：

谦逊：从“庶竭驽钝”“愚以为”及“先帝不以臣卑鄙”中，都可读出谦逊。

守信：“遂许先帝以驱驰”后就义无反顾。这一“许”就是二十一年，实际上是用毕生心血坚守着自己神圣的职责。一个简单的“许”字，让我们感受到诸葛亮信守承诺、一诺千金的高尚人格。

智慧：第八段是这样明确各方责任的：先希望后主严格要求作者自己，再严格要求朝廷诸臣，最后通过向后主本人提出恳切希望来明确后主责任。这样委婉地向后主提出希望，很恳切，很得体，很严谨，很艺术，理论上易见效。再如“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”，这里包含着必须吸取前代皇帝“亲小人，远贤臣”的反面教训，但作者不便提及刘禅的“亲小人”，因而以先帝的“叹息痛恨”来引起刘禅深思，使后主易于接受建议，达到规劝目的。由此启发我们学习向父母、老师、同学等提出合理化建议的智慧，也就是启发我们说话要讲究方式方法。

责任：从“受命以来，夙夜忧叹……”“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪”中读出责任感、使命感。在重视责任意识的今天，我们更要增强责任感、使命感。

…………

五、全班齐诵

视学情，齐声朗诵或背诵。

六、课后作业

1. 有感情地反复品读并背诵全文。

2. 继续读出表文中让你受益的东西。

课堂实录

一、课堂导入

师：《出师表》同学们都上过了。请问：同学们喜欢《出师表》吗？

生：喜欢。

师：（微笑地）喜欢，好像有点勉强。（诚恳而深情地）老师要告诉大家，老师非常喜欢《出师表》，非常爱读《出师表》；不仅爱读《出师表》，还时不时地跨越时空，站在诸葛亮的角度，琢磨着诸葛亮的心思，朗诵诸葛亮的《出师表》；读着读着，不知不觉中感觉到自己已经背下来了。今天，老师想给同学们背一背《出师表》。如果背得有出入，同学们在老师背完之后帮老师指出来，好吗？万一背着忽然忘了，语文课代表给老师提个醒哈。好，下面老师给同学们背诵一遍《出师表》。

二、教师背诵

师：（充满感情地）“《出师表》，诸葛亮。”

“先帝创业未半而中道崩殂……今当远离，临表涕零，不知所言。”

师：（轻缓地）谢谢！

（生自发地鼓掌）

师：谢谢同学们的掌声！我相信同学们的掌声不仅是给老师的，更是给诸葛亮的，给诸葛亮的《出师表》的。《出师表》，那么什么叫“表”呢？

三、简介表文

师：（屏显）“表”，古代向帝王上书陈情言事的一种文体。那么“表”的基本特征和主要作用是什么呢？“表”这种文体的抒情色彩很浓，“动之以情”是“表”的基本特征。“表”的主要作用是表达臣子对君主的忠诚和希望。

四、师生研读

（一）读清文章思路——言事

师：这里我们就直奔今天要和大家共同研究的一个问题。《出师表》，（屏显）“表”中所言之“事”、所陈之“情”、所提“希望”、所表“忠诚”都紧扣“出师”吗？

（一女生立马举手）

师：好，这个同学请讲。

生：他讲了自己的经历。

师：他自己的经历和“出师”有什么关系？

生：他叙述自己的经历，就是要表达对先帝的感恩。这次出师也是出于对先帝的感恩，包括他还忠于陛下。

师：噢，是很有关系，是紧扣“出师”的。自述自己的经历就是为了表达感恩之情，也是为了效忠陛下，出师的目的也在这儿，对吧？

生：是。

师：谢谢，请坐下。还有哪些内容也紧扣“出师”？——哪位同学说说看，表中内容都紧扣出师吗？（师见状，换个角度引发）——那么文章一开头从当前形势出发，提出了几点建议？

生：三点。

师：三点建议。这些建议、这些希望和出师有关系吗？怎么有关系？哪个同学说说看。

（一女生举手）

师：好，你来说。

生：因为诸葛亮知道陛下年轻，不懂世事，而他出师之后必定要为朝中做打算，所以他就提出三点建议：一是广开言路；二是亲贤远佞；三是赏罚严明。

师：那这个建议跟出师有什么关系？

生：因为他希望自己出师之后无后顾之忧。

师：说得非常好！这个后主还年轻，还有一点我们都知道，他喜欢跟小人在一起，那诸葛亮出师之后放不下心啊！所以他提出这个建议，提出希望，就是为了解除出师的后顾之忧，能够安心出师。这个跟出师有关系吧？

（生点头表示认可）

师：好的。这里还向后主举荐了很多贤臣：有文官，有武将；有提到姓名的，也有没提到姓名而提到官职的。隆重举荐这些贤臣，也就是我们刚才所讲的第三条建议，希望后主亲贤远佞。那么举荐这些贤臣，对国内政治做这么精心的交代和出师有关系吗？有什么关系？请同学来说说。

师：（指向身边一女生）你来说说，好不好？

（生一时沉默）

师：（耐心引导）举荐这些贤臣，那就是——刚才前面一位同学实际上已经说了这个意思，你把它再明确强调一下子，好吗？举荐这些贤臣——

生：他举荐贤臣是为了能够更好地辅佐后主。

师：让这些贤臣更好地辅佐后主，说到底还是前面所说的安心出师。好的，请坐下。

师：后来——我们有个同学已经提前说了——自述身世，回忆往事。里面有几个往事？三顾茅庐，还有什么？

生：白帝城托孤。

师：前面还有一个——

生：临危受命。

师：这些往事实际上按照前面那个同学说的，再往前推一步，就是出师的根源和基础。那么，请问同学们：为了这次出师，诸葛亮有没有做一些准备工作啊？

生：（齐）有。

师：怎么做的？

生：他是平定稳定后方，解除后顾之忧。

师：具体说说。

生：（齐）“五月渡泸，深入不毛。”

师：非常好！那么目前出师的条件具备了吗？文中怎么说的？

生：（齐）“今南方已定，兵甲已足。”

师：对，南方已定，兵甲已足。接下来有没有直陈出师？

生：（多数）有！

师：怎么说的？齐读好吗？

生：（齐）“当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。”

师：谢谢。读的声音再大些、语气再坚定些。（生再次齐读）那么有没有向后主请求出师？

生：（多数）有！

师：大声读出来。

生：（齐）“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。”

师：这里请求出师——“愿陛下托臣以讨贼兴复之效”。请求出师任务时有没有表达决心？

生：（多数）有。

师：决心到了什么地步？

生：“不效则治臣之罪。”

师：最后还有些交代，请问和出师有没有关系？

生：有。

师：有什么关系？哪位同学说说看？

生：后面这些内容也是希望后方能够稳固，使自己出师无忧。

师：对，说到底还是这个意思。结尾这个担忧当中还是围绕出师来写的。（稍停）由此可见《出师表》的思路很清晰。（屏显：读清文章思路——言事）刚才我们通过“表”中所言之“事”读清了《出师表》的思路，接下来，我们再读“表”中所陈之“情”。

（二）读透作者情感——陈情

师：“表”中到底向我们陈了什么情呢？大家可能有各自的理解，老师认为主要是忠诚我想请同学们再进一步细读，读透诸葛亮的一片忠诚。请同学们注意抓住文中的关键词句来回答。

（给学生一分钟左右时间思考）

师：语文课代表带个头好吗？

生：作者说道“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪”，说明他很忠心，愿意为国家付出一切，甚至自己的生命。

师：这个忠诚很彻底，是吧？

生：对。

师：你能不能把这个忠诚的“味”读出来？

（师微笑，表示期待；生微笑吐舌，略显为难但努力）

生：“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪。”

师：再来一遍。找准味道，读足味道。

生：“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪。”

师：好，味道足多了，还可继续读足味道。（转对大家）同学们，文中还有很多表达忠诚的言语，哪个再说说？

（一女生举手）

师：好的，你说。

生：文中的第六段“由是感激，遂许先帝以驱驰”，也能表达他的忠诚。

师：嗯！怎么表达忠诚？

生：当先主刘备三顾茅庐的时候，诸葛亮被刘备的诚心感动，“遂许先帝以驱驰”，一片忠心不改，表现了他彻底的忠心。

师：彻底的忠心。这句话怎么读？你把这句话再读一遍。

生：“由是感激，遂许先帝以驱驰。”

师：“遂许先帝以驱驰”，这一“许”，《出师表》中的这一“许”，“许”了多少年？

生：21年。

师：21年，忠不忠诚？

生：忠诚。

师：历史的事实告诉我们，他何止是21年，是毕生的心血！忠不忠诚啊？

生：忠诚。

师：非常忠诚！好，这位男同学接着说。

生：“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效。”

师：（微笑期待的眼神）你把这个忠诚的感觉再读一遍。

生：“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效。”

师：嗯，忠诚的味道读得比较足！能否再说说？

生：先帝在临终之前，委以诸葛亮重任，然后诸葛亮受任以后一直就是“夙夜忧叹”，就是寝食难安，就是以先帝之事为自己的分内之事，把先帝交给自己的任务当成自己的目标来完成。

师：还有哪些？同学们接着说。

（一女生举手）

师：好的，你来。

生：“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。”这是说他当时被刘备三顾茅庐所打动，就一直帮助刘备，而现在先帝已死，所以他愿意用所有的忠心来报答后主。

师：这位同学读到的句子，实际上是《出师表》全文中直接表达、明确表达忠诚于刘氏父子的一句话。你看“报先帝而忠陛下”，这不是明确的表达吗？

（坐在第一排的一女生举手）(www.zuozong.com)

师：请说。

生：“深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。”这里诸葛亮先叮嘱后主深追先帝遗诏，而他不胜受恩感激，这说明他把兴复汉室作为自己的一个重任。如果后主能够察纳雅言、咨诹善道的话，诸葛亮（生迟疑未说出来）……

师：这个女同学举的例子非常好。

生：这里表现他的忠诚、忧国忧民。

师：忧国忧民，深追先帝遗诏。（用手轻拍其肩膀）坐下。深追啊，深深地追念。这是你们刘家人的事情啊！诸葛亮怎么说啊？臣不胜受恩感激。感激谁？

生：后主。

师：后主是谁啊？后主是刘备的儿子。你看看，好忠诚啊！实际上，整篇《出师表》无论是叙还是议，字字句句都道出了作者诸葛亮这位老臣的一片忠诚，肝胆照人。你看文中还有很多的“宜”怎么和“不宜”怎么的叮咛嘱咐。

师：还有同学想说的吗？好，这位同学说。

生：“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶。”诸葛亮为了兴复汉室，还于旧都，希望竭尽自己所有的才能，表达了他对蜀汉的一片忠心，以及对先帝的一片感激之情。

师：对，这个地方也表达了诸葛亮对蜀汉的一片忠心。庶竭驽钝，表示竭尽全力。非常好！刚才老师还想问大家：600多字的《出师表》中，在关键时刻“口口声声”叫“先帝，陛下”，分别有多少次啊？

生：13次先帝。

师：哦，这位同学在课前做了些准备，她脱口而出——13次。叫了多少次陛下？

生：7次。

师：左一声右一声地叫“先帝”“陛下”，你看对刘家、对蜀汉忠不忠诚啊？非常忠诚。

（三）读出作品正能量——述评

师：诸葛亮是忠臣的杰出代表，历来为忠良义士所景仰、赞颂。《出师表》是汉末以来表中至文、精品，脍炙人口，传诵千古。杜甫在《蜀相》一诗中写道：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”

生：（齐）“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。”

师：文天祥身陷囹圄还高唱《正气歌》——

生：（齐）“或为出师表，鬼神泣壮烈。”

师：陆游更是多次推崇——（师领头，全班跟上）“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”“凛然出师表，一字不可删。”

师：还有陈寿、裴松之等，也对诸葛亮评价极高。然而，前几年某大学某著名历史学教授，他向教育部教材司隆重建议将《出师表》撤出我们语文课本。理由是诸葛亮发动战争的动机不纯，他是为某一个人发动战争，这是愚忠。对不起了，老师今天就不和同学们在这里耗时间来纠缠诸葛亮的“忠”是不是愚忠、《出师表》到底要不要撤的问题，老师倒是想请教这位教授：

难道当时的诸葛亮忠于他的明君刘备不行吗？难道诸葛亮出师北伐的目的不也是为了实现他出山前未见刘备时就经过深思熟虑而提出的战略思想吗？——《隆中对》学过的（有意降低声调，略带反问语气）。诸葛亮为什么不能北定中原？说诸葛亮北伐是为了尽忠，为什么就不能说诸葛亮的一片忠诚也是为了更好地北伐以实现他的战略思想？所以，今天和同学们一起读《出师表》，老师希望同学们能够把它读成父辈临行前对子女的声声叮咛，尤其要进一步地从中华民族传统文化的角度来汲取更多的正能量！

师：好，我想请同学们接下来去琢磨《出师表》中的“正能量”，也就是（屏显）《出师表》让你很受益的是什么，或者说你从中汲取了什么宝贵的东西。

师：我发现课代表很快就举手了。

生：诸葛亮一生不图名利，鞠躬尽瘁，死而后已。我们应该向他学习，精忠报国，然后奋发有为，做一个正直向上的好学生、好青年。

师：说得多好啊！接下来谁说？

生：诸葛亮在文中建议他的后主刘禅要广开言路，我觉得我们也要善于接受别人的建议和批评。

生：还有在受到表扬的时候不要骄傲。

师：被表扬的时候不能骄傲，挨批评的时候要虚心接受。说得非常好！谁再接着说？

生：让我受益的还有诸葛亮的务实精神。

师：务实精神。

生：诸葛亮一生勤勤恳恳，我们应该学习他的忠贞、勤恳、坚持，还有我们作为学生，也应该有责任意识，要学会担当起重任。

师：责任意识，担当重任。你能举出文中明显表达责任意识的句子吗？

生：“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。”

师：好，诸葛亮责任意识很强。前几天我们的习总书记还说了，心中要有党、要有责（有意加重）、要有民。可见责任多么重要！

师：从大家的眼神、表情中，我感觉许多同学都想发言，老师的眼睛都看花了。先请你来。

生：我们要学习诸葛亮的知恩图报。

师：知恩图报，要有感恩之心，对吗？

生：（齐）对。

生：诸葛亮在受到刘备的任用之后，一生为刘氏父子鞠躬尽瘁，就是为了报答刘备当初对他的知遇之恩。

师：知遇之恩还是需要报答的！很好。这位男同学，你说。

生：《出师表》中有一句话让我特别受益。

师：哪句话？

生：就是“陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言”。

师：这句话怎么让你特别受益？

生：就是我们在采纳别人意见的同时也要有自己的思考和思想。

师：（点头）嗯，对！要有自己的思考、自己的主见！那诸葛亮是怎么告诫后主这一点的呀？他是不是一开始就直接向后主表达了这个意思？他在这一段开头先讲到什么？希望后主先严格要求谁？

（生难以回答）

师：读读开头这句话——“不效，则治臣之罪”。先严格要求谁？

生：诸葛亮自己。

师：对，诸葛亮自己。诸葛亮的真正目的在哪里？他真正的目的体现在这一段的哪句话上？我们认为他真正的目的就是你刚才说的、你认为特别让你受益的这一句。

生：“陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。”

师：他先是怎么说的？他先是借请求出师——“陛下托臣以讨贼兴复之效”，请陛下严格要求——

生：诸葛亮自己。

师：接着请陛下要求谁？

生：他的臣子们。

师：臣子们，要求陛下严格要求“攸之、祎、允等”臣子们。最后再怎么样啊？

生：希望陛下“亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言”。

师：只有“自谋”，才能“咨诹善道，察纳雅言”。“咨诹善道，察纳雅言”就是希望陛下听“攸之、祎、允等”贤臣之言。

师：你从这儿是不是又学到了点什么？提意见、说话的——

生：方式、方法。

师：对！提意见、说话的方式和方法，就是讲究点艺术。这是不是一种智慧啊？

生：是！

师：我们平时向老师、向父母，将来工作中向领导、向同事等提建议的时候，是不是要讲究一点智慧啊？

生：是！

师：好，请坐下。

师：我要请这位女同学来说说啦（师走到最后一排），你好像有什么要补充的？

生：由此也可见，在诸葛亮提出的三条建议中，亲贤远佞是最重要的一条。在平常的人际交往中，我们要选择与君子交往，远离小人。

师：哦，她是从这里受到启发并提醒我们在平常的人际交往中，要与君子交往，远离小人。这位同学对交往的对象有着明确的界限，有是非观念、防范意识，值得肯定。不过我们现在都是小孩子，“小人”的概念还没那么浓重。

师：（见一女生举手）好，你说。

生：诸葛亮拥有高度的使命感，这也是他高尚人格的组成部分。他知难而上、坚韧不拔，这也是值得我们学习的地方。在当今的社会上我们也要有高度的责任感、使命感，忠于国家，忠于自己的职责。

师：对，要忠于国家、忠于自己的职责。好，谢谢！举手的同学还有很多啊！你来说。

生：诸葛亮向后主提出建议说要做到赏罚严明，身处法治社会，我们应该做到法律面前人人平等，要做到公平公正。

师：讲得非常好！现在特别强调要依法——

生：治国。

师：实际上诸葛亮这里就是一种潜意识的“依法治国”。“若有作奸犯科及为忠善者”，交给谁？

生：（多数）有司。

师：对了，交给主管部门去办，你不要插手。很好（师回头把话筒递给身边正举起手的一位女生）！

生：诸葛亮虽然是两朝的老臣，但是他没有因为自己的身份而自高自大，他还推荐了很多贤才。

师：他虽然是位老臣，但是他还仍然——

生：很忠心。

师：作为两朝的老臣还仍然——

生：很谦虚。

师：对，很谦虚。能读出文中表示谦虚的句子吗？比如他自称“臣”，这是不是谦词？

生：是。

师：还有“愚以为宫中之事……”，这个“愚”是不是更谦虚？

生：是。

师：还有吗？

（这位女生一时答不上，一男生举手了）

师：你接着说。

生：我觉得用“臣”“愚”来证明诸葛亮谦虚，说服力不强，因为古人自称时一般都习惯用谦辞的，连皇帝都一样，只是皇帝用“孤”“寡人”等。这算是古人的一种文明素养吧。

师：这位同学说得太精彩了！文言功底深，文言“世面”广。（全班学生自发鼓掌）那有没有其他词句能证明诸葛亮非常谦虚呢？

生：有。“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”，这是一种非常自谦的表现。

师：怎么自谦？

生：诸葛亮自视身份低微、见识短浅，是先帝发现的。

师：先帝发现的，说得好。一位老臣都这么谦虚，我们真要好好学习。

（刚才一时答不上的那位女生又举起手，师把话筒递给了她）

生：还有“庶竭驽钝”。

师：“庶竭驽钝”什么意思？

生：竭尽自己。

师：竭尽自己的什么？

什么叫“驽”、“钝”啊？

生：（读课文注释）驽，劣马，走不快的马。钝，刀刃不锋利。

师：钝，实际上就是代指不锋利的刀。“驽钝”比喻才能平庸。那诸葛亮是一匹“走不快的马”、一把“不锋利的刀”吗？

生：说明诸葛亮非常谦诚。

师：对，非常不错。这位同学对自己前面的回答不满意，于是要努力赢回来，思考意识很强。现在老师要“杀个回马枪”：“先帝不以臣卑鄙”，这里的“卑鄙”是什么意思？

生：（齐）身份低微，见识短浅。

师：今天的“卑鄙”是什么意思？

生：（参差不齐、断断续续）语言、行为恶劣，道德、品质败坏。

师：这是属于古今词义的变化现象。文中古今词义变化的词语还有好几个，相信同学们都能找到，并能准确理解它们在文中的意思。这里提醒大家引起重视，并注意比较。

师：还有一个问题：“先帝不以臣卑鄙”的“以”字是什么意思？

生：因为。

师：嗯，很多资料解释为“因为”，但有的资料解释成“认为”。先帝不“因为”我身份低微、见识短浅；先帝不“认为”我身份低微、见识短浅。比较比较，你们选择哪种解释？为什么？

生：这里做“认为”来解释的话，就是先帝不认为“我”身份卑微、见识短浅，言外之意似乎有的人还认为“我”身份卑微、见识短浅，有点口服心不服的味道，这样就不能真正体现出诸葛亮的自谦——聪明的诸葛亮绝对不会在《出师表》中隐含着这样的味道；而用“因为”则说明他自己本身确实就是一个出身卑微、见识短浅的人，只是先帝不计较“我”的身份卑微、见识短浅，这样就能够真诚地表现出诸葛亮心底乃至骨子里的谦虚。所以，解释成“因为”好。

师：这位同学说得多么透彻严密啊！真心佩服！你看，一个文言虚词“以”放在特定的语境中，就能让我们从中琢磨出“谦诚”来，可见在具体的语境中文言虚词的作用不可小视啊！

师：《出师表》里面有无穷的无限的正能量。由于课堂时间的限制，希望同学们课后能继续深入挖掘其中的正能量。

五、全班齐诵

师：老师前面自然而然地背出全文了，让大家感受了一下，目的是告诉大家背诵《出师表》并不难。希望同学们能背下来，并喜欢《出师表》。现在，同学们来齐背一遍，好吗？——能背就背，暂时还没有背出来的就对着课文齐读，但要努力读出刚才我们梳理出的这么清晰的思路，这么一片忠诚的情谊，还有已经挖出来和没有挖出来的无限的正能量，并通过我们的读不断地品出其中特有的味道。

（生点头）

师：《出师表》，诸葛亮，一、二——读！

（全班齐读，有几位是全背，也有时背时读的）

六、课后作业

师：部分同学能够背下来了，有几个同学在试着背，大部分同学还是齐读的。希望同学们回去能够弥补刚才齐背、齐读中的一个遗憾，包括老师开始背诵时自己不满意的地方，那就是没有把《出师表》中特有的“味”读到“份上”、读到心灵深处，没有真正读透诸葛亮的一颗老臣心。大家有信心吗？

生：（全班学生）有！

师：好！加油！今天的课就上到这儿。谢谢我们屯溪五中906班的同学！谢谢我们的王老师！下课。

教后反思

作为名师工作室主持人为全市初中语文教师上示范课，敢选很多师生都避而远之的《出师表》，并通过至情至境的示范背诵震撼了全场师生，赢得了到场领导、专家的高度评价，达到了很好的示范引领效果，着实让我收获了一份喜悦和自豪。

主要原因是：1. 关注学情，以学定教。当得知学生《出师表》上过了，我立即进一步深入研读教材，对原教学设计做了一次又一次的调整。经反复筛选、优化、整合，最后才确定这节课的教学内容。2. 重视活用教材，而不是机械地教教材。既紧扣文本，又不拘泥于文本；既深入文本，又能跳出文本。在引导学生逐层深挖文本潜在资源的过程中，不仅读《出师表》、读诸葛亮，更努力读出一个老臣的耿耿忠心、一名长者的谆谆教导、一位父辈的殷切叮嘱……努力读出情深意长的感觉，读出更多的内涵，达到能力训练与品德培养并重。

具体表现在围绕“出师”二字，理清文章思路，整合文本内容，拎出重难点，自然融入核心价值观，有效地传承正能量，让学生潜移默化地受到熏陶教育。以背诵的形式、充沛的情感朗读全文，努力读出诸葛亮的感觉，给学生美的享受和心灵的震撼，具有较强的感染力，激发了学生朗读的兴趣。引导学生既紧扣文本，又联系实际，畅谈受益之处。整堂课学生的参与面很广，热情很高，突显了学生的主体性，达到学以致用的效果。创造了生命课堂，使整堂课真正充满生机和活力。在“述评”环节引导学生读出正能量时，引得有效，有些学生答得很出色、很精彩，彰显了个性化教学特色。

在教读中强力引导学生亲近文本，让学生的阅读行为更靠近作者的写作初衷，即便是教文言虚词亦如此。如“先帝不以臣卑鄙”的“以”之所以解成“因为”而不是“认为”？是因为“因为”里蕴含着谦逊的美德，“认为”却有自以为是的味道。这样引导，使学生“读懂字面和内涵如胶似漆的关系”，并融入自己的血脉加以内化。学生紧扣语境，回答得极好。学生在特定的语境中品悟了一个文言虚词所蕴含的情感，感受了语言的魅力。

这堂课留给我的遗憾还是很多的。主要是在答疑方面底气不足，虽然不少听课教师认为在师生互动中，教师能循循善诱，充满智慧，但回看录课视频仍感觉比较乏力。

虽然不少听课者认为教师对学生回答问题的点评及时到位，但自我感觉精准性、针对性不够。虽然也频频擦出些学生的火花，但有些火花还不够亮。

课堂教学语言不够简练干净，不时徘徊、拖沓、拉杂，或“抢夺话语权”，出现不必要的滞留，乃至节外生枝。加上部分学生也没有很好地放开融入，影响了课堂教学的有效推进。可见简约又不简单的课要想上得精彩，还需要教者练就非凡的功力，不断锤炼自身的课堂教学语言。

虽然教学设计精心严谨，教学结构逻辑严密，但具体教学过程中时有松散。在拓展延伸环节中，在引领学生进行个性化思考时，还没让学生思考、拓展过瘾。

最后全班学生齐读全文的情味还不够准不够足。教师在研读环节中，如果适时地有针对性地具体指导学生如何读出其中特有的情味，或许会好一些；教师在背诵中如果劝导告诫时的语重心长味浓一些，多年创业的感慨和忧伤感足一些，就更好了；教师在背诵全文后，若能让学生谈谈听后感，可能会使作者的情感更深入人心。

专家评说

平实中见技艺，自然中显功力

杨 桦 郁素秋

（杨桦为全国中语会副理事长，郁素秋为黄山市屯溪六中语文高级教师）

程杨木老师为黄山市初中语文骨干教师上的这节示范课，给我们的总体感受是：整堂课设计毫无痕迹，课堂驾驭得心应手，教学效果有目共睹。不管是字词句的学习，还是文化的熏陶、思想的感染，都如羚羊挂角，无迹可寻；不管是对学生、教材，还是对课堂，都调控得进退自如、浑然天成。可谓平实中见技艺，自然中显功力。

主要表现在以下几个方面：

一、关注学情，以学定教，突出主体

程老师上这一课时已临近寒假，各校的语文新课基本上都已结束或快结束了。这个时候要上公开课，特别是在九年级上，上什么呢？《出师表》这一课，屯溪五中九年级学生也都学过了。说实话给学过的学生再上一次，真难为学生，也难为老师。我们一般都宁可上学生没学过的课文，可程老师偏要迎难而上，挑战自己。这正说明：肚里有货心不慌，有实力才有魄力！

因学生都学过，故程老师没有简单重复课文的疏通、文言词句的释译及重点词句的强化训练等，而是另辟蹊径，选择独特视角，由解题自然开启对文本的深层研读，构筑这堂课的主体结构，即引导学生从三个层面研读文本：读清文章思路——言事，引导学生提炼内容，把握结构；读透作者情感——陈情，引导学生揣摩质朴语言中蕴含的真挚感情，着重感悟诸葛亮对蜀汉的无限忠诚；读出作品的正能量——述评，激发学生再学习的兴趣，拓展课堂学习的空间，同时，在此环节中，以点带面，变难为易，引导学生快速、准确提炼文本中潜藏的诸多信息，汲取更多的正能量，增强责任感、使命感。可以说，教师在范背全文后，通过简介“表”并紧扣“表”的特点拎起全文的精髓。由于拓展适度、深化适当，学生在探讨中有了新的思考、新的感动、新的收获。尤其是扎实地让学生心甘情愿地接受正能量的熏陶，并在自然延伸与拓展之中，自然兼顾文言常识的巩固等，丝毫没有“炒剩饭”的感觉，让我们听课师生都耳目一新。

“以学定教”是最人性的体现，是我们语文老师苦苦追寻的高境界，但在实践过程中又常让我们捉襟见肘。程老师立足学情，以学定教，面对学情，相机引导，自然生成，真正做到放低姿态与学生融为一体。可见程老师在这方面是有丰富的经验和足够的底气的，所以这节课上得非常成功，而且显得驾轻就熟。

这种安排也充分体现了新课程的核心理念之一——课堂上要突出学生的主体地位。学生的主体性，不仅表现在我们当老师的要让学生多发言、多活动上，更要表现在我们老师能真正从学生的实际需要出发，真正地站在学生角度，为学生着想，精心设计适合学情的教学步骤，确定学生想要的教学内容。这样，课堂上学生们的情怀是自由的、开放的、满足的，学生们的情感是愉悦的、轻松的。打仗要知己知彼，教学要特别关注学情。有的放矢，才能真正提高课堂效率。程老师的这节课给我们提供了很好的经验和示范。

二、示范朗读，真情演绎，震撼感人

诵读是语文教学一直强调的学习方法，但教师一般都是简单要求学生自行诵读，至于怎样读，如何带着兴趣去读，却很少引领，更不会亲自示范背诵，也不敢将自己的背诵底色在大场合上晒出来。跟年轻老师比，程老师也算是一把年纪了，居然敢如此疯狂放肆地背诵，真令人佩服；而用示范背诵导入新课，又是神来之笔。他在真情演绎中，既展示了自身的魅力，更引领、感染学生进入课文情境，激发学生阅读经典的兴趣，达到了震撼感人的效果。

学生和我们所有听课老师的共鸣证明，没有人不被深深地感动、感染了。那浑厚温润的音质，那抑扬顿挫的语调，那充沛真挚的情感，让我们自然跨越时空，眼前分明呈现出一个感恩、忠诚、尽职的诸葛亮，极具感染力。程老师背到最后，眼里噙着泪。那一刻，他仿佛就成了诸葛亮，或本就是神交已久的朋友吧！程老师通过自己原生态的诵读，把诸葛亮对先帝知遇之恩的一片深情和至诚报答、对后主全力辅佐的忠诚和担忧等等心绪，淋漓尽致、准确到位地倾泻出来了，仿佛字字句句都从他的肺腑中喷涌而出，着实感染了在场的每一个人。

一般来说，这样长的文言文是很难读的，一遍下来要花去好几分钟，读得不好学生难有那份耐心听下来；但程老师却背得很深情，让学生听得情绪高涨，自发地热烈鼓掌。这决不只是出于对客座教师的礼貌，更是学生因为感动、震撼而用掌声表达心底的褒奖。这么多真情的掌声，不正说明学生很佩服老师吗？都很佩服老师了，还会不融入课堂、融入《出师表》吗？所以互动过程中学生的表现很出彩。最后在学生齐背（读）《出师表》的声韵中落下课堂教学的帷幕，让人有一种余音绕梁、回味无穷之感。

这就是程老师诵读的功夫！这就是程老师的特级水平！虽说朗读是语文老师必备的基本功之一，但不是人人都能读得这么声情并茂打动人心的。

三、巧妙设问，激趣引思，科学高效

人们常说：学起于思，思起于疑，疑解于问。教学是一门艺术，而课堂提问是组织课堂教学的重要形式、方法。精彩的提问能诱发学生的思维，开启学生的智慧，促进情感交流，优化课堂教学，提高课堂效率。纵观整堂课，程老师用提问贯穿始终，而且问得及时，问得科学，问得艺术，问得有效。

例如在导课环节，程老师就没有像有些老师那样，挖空心思地想一段所谓精彩的导语，而是一个接一个地谈话式地问，很自然、巧妙、高效地过渡到教师的“范读”这一教学环节上。

接下来在深层研读环节，又巧妙设问：此文为“表”，是陈情言事的，那它言了哪些事？陈了什么情？诸葛亮对后主提出了哪些希望？是如何表达自己的忠心的？并因势利导，顺势而问：诸葛亮为什么满怀深情地13次提到“先帝”、7次提到“陛下”？因问得巧妙，问得适时，问得科学，问得精要，问出了潜能，问出了情感，问出了乐趣，故学生思维积极敏捷，答得快速深入，并紧扣主题，从而非常有效地达成教学目标。程老师的层层设问来自于自己对教材独到深入的理解和把握，既紧扣了教材，突出了重点，突破了难点，又有一定的思考价值，更彰显了程老师提问的艺术。

四、立意较高，拓展很宽，形象丰满

很多老师上这一课，在分析诸葛亮这个人物时，一般都是聚焦到他的“忠诚”上。程老师不仅突出了忠诚，还引导学生体验诸葛亮更丰富的情感世界，挖掘出谦逊、严谨、守信、智慧等正能量以及责人先责己的自律胸襟、深切的忧患意识等，使学生受到思想启迪，享受审美乐趣。这样立意就高了，拓展面就宽了，诸葛亮的形象也更丰实了。对现在的学生来说，诚实守信、责任担当这些传统的优良品质尤为重要，更需要培养。程老师不是机械地灌输与说教，而是将思想品德方面的教育自然地融入对人物的分析、对课文的理解中，真正做到了从语文的角度对学生进行品德方面的熏陶浸染。这是一种智慧——教学的智慧！

五、简约厚重，自然质朴，融入心灵

在学生已学过《出师表》的情况下，如何开展进一步的教学是个难题。程老师在反复研读文本、准确把握表文特点、深刻领悟感情基调的基础上，紧扣“陈情言事”，迅速理清思路，精心整合出这样一个简约而厚重的教学设计，确实需要一番静心积累和钻研的功夫。

自然质朴是程老师一贯的追求，也贯穿在这堂课的始终。如导课中程老师开门见山地说“老师不仅喜欢，而且特别爱读《出师表》……”。“喜欢”一词很口语化、感性化，自然、亲切，是再简单质朴不过的语言，让学生一下子就“喜欢”上了老师，进而很快地不着痕迹地将学生带入文本的学习中。听来丝毫没有客套的矫情，没有刻意的寒暄，可谓不事雕琢的美。

也正是因为流淌在血液中的一种挡不住的喜爱，程老师选了一般老师认为上公开示范课很难出彩、很难上出新意的课目，并“背”得字正腔圆、掷地有声、感情充沛、自然率性，没有丝毫的矫情做作，连背景配乐也略去。那一声声“先帝”、一次次“陛下”，字字唤来，仿佛时空都已被跨越，那个忠诚智慧的诸葛亮已鲜活地与我们在斯时斯地共存了。而当程老师“临表涕零，不知所言”时，似乎每一个人的眼角也已噙满泪水。如果不是发自内心的喜爱，怎么可能读出这种效果？怎么可能引出学生和听课老师自发的掌声？

这份发自内心的喜欢贯穿整堂课始末。从“言事”到“陈情”到“述评”，程老师和学生一起孜孜以求、乐此不疲地挖掘其中无限的正能量。这些还不够，历代吟咏诸葛亮的诗句被他信手拈来，那要删去《出师表》的建议简直是要剜了他的心头所好。这真是一节因为真心喜爱而用心诠释的别样的课。

由于程老师善于顺势而为、以情悟情，能水到渠成地引导学生与作者对话、与文本对话，因而学生真切地感受到诸葛亮倾吐的那份浓浓的感恩之情与如父般的关切之心，并融入心灵加以内化。

总之，程老师这节课高屋建瓴的创造性设计、游刃有余的课堂驾驭、举重若轻的教学过程、精彩的动态呈现、浑然一体的教学结构，确实让人受益良深。当然，如果普通话语音更准一些，教学环节之间的过渡更自然流畅一些，“陈情”和“言事”的关系理得更清晰一些，那就更完美了！