中国古代戏曲艺术：梁辰鱼的《浣纱记》

嘉靖中时，魏良辅改革昆山腔，使昆山腔的艺术形式有了很大改变，达到很高的水平。梁辰鱼得到魏良辅的传授，他创作的《浣纱记》在昆曲发展史上有很重要的作用，它使昆山腔名声大振，其思想内容也是十分可取的。

梁辰鱼(1519—1591年)，字伯龙，昆山人。《浣纱记》原名《吴越春秋》，共45出，通过西施和范蠡的悲欢离合，写春秋时吴越两国的兴亡之事。吴越争斗，越国战败，越王勾践被俘，与臣下忍辱负重，得赦返越。越王用范蠡之计，向吴王进献浣纱女西施。西施入吴后，离间吴国君臣。后来越国反攻，占领吴宫，吴王夫差自杀，范蠡功成身退，携西施泛舟而去。这部作品歌颂了越国君臣团结一心，奋发图强的精神，对夫差的骄奢淫逸、刚愎自用，信奸拒谏的行为进行了揭露和批判。在这个历史故事中，寄托了作者自己对明王朝的不满。《浣纱记》大约写于嘉靖、隆庆之中，当时专权祸国的严嵩奸党势炎才消，朝政腐败，国势衰落，外番也正虎耽耽于中原大地，边境地区外族入侵不断。人民生活苦不堪言。梁辰鱼实则是以历史故事表现现实的政治。

作为戏剧主人公的西施和范蠡的爱情故事，跳出了个人恩怨的圈子，将国家的兴亡蕴于这一个爱情故事之中，则是一个创新。这种借生旦的爱情故事抒发兴亡之感的作法，对后来洪昇的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》都有一定的影响。范蠡的功成身退，说明范蠡对封建君主有清醒的认识，也说明作者看透了险恶的现实，深感功成身退，避谗远祸才是正确的道路，这中间有着作者自己的寄托。同时，范蠡与西施的团圆，表明他们的爱情以相互理解和共同的志向为基础，而不受封建贞操观念的影响，这在当时社会里也是难能可贵的。(www.zuozong.com)

但是受《琵琶记》典雅一面的影响和《香囊记》等传奇骈丽作风的习染，《浣纱记》的文词文雅而僵化，说白也象骈文，造成了所谓传奇史上昆山派的作风。其结构也颇为松散，人物形象因过分主观化而不够鲜明生动。

《浣纱记》对后世的戏曲影响好很大，《回营》、《转马》、《进施》、《寄子》、《采莲》、《游湖》等出一直是昆曲舞台上的折子戏，后来流行在戏剧舞台上的西施故事多源于《浣纱记》。