对于虎的概念，应该是在幼年间被父母领着转动物园时形成的，不过并没有留下谈虎色变的心理障碍，因为它被关进笼子里，我看到的样子不是背着人卧在地上睡觉，就是慢悠悠地来回走路，连看客扔石子打它都不予理睬，那温顺慵懒的劲儿真像一只家养的猫。大约到了十五六岁，我读罗贯中的《三国演义》，见刘玄德手下的五虎上将关羽张飞赵云马超黄忠，或刀或矛或枪的神勇异常，简直对他们的举手投足发生了爱恋，心想一定是老虎的威猛很让人向往，这才有了武功盖世的将领如老虎般厉害的比喻，可以说是直到脑海里出现了这样的联系，那动物园老虎最初给我的印象便开始了转变。这些事说起来虽然有点遥远，但我所觉得有价值的，是老虎的形象在我幼小的心目中不像现今电视节目录播得那么的凶残，那么的血腥，在我等普通百姓看来，与其直面镜头里实拍的弱肉强食的恐怖场景，还不如从小说英勇善战的人物身上给予验证来得好，因为当下孩子们过早地目睹了许多不该目睹的画面，也许他们的心灵即被污染应在情理之中了吧。话扯得有些远，还是照阮煜兴先生精选水泉峰顶明老坑特级寒水石创作的“长啸一声”砚，来讲另一层面上的虎的意义。
《风俗通义》中曰：“虎者阳物，百兽之长，能执搏挫锐，噬食鬼魅。”这说明古人対虎怀有敬畏和不敢得罪之心，而用虎之造型制成兵符以调动军队，则更显其在先民认识中崇高的地位了。阮煜兴先生取石材的自然形状，巧用山貌状团云纹、松皮黄膘、金星点，通过洮艺高浮雕的手法琢出云遮月下的深山老林，一只猛虎劲挺地立在悬崖上，侧首望月发出了一声震天撼地的吼叫，在这一声里差不多把它多年积压于胸腔的闷气都释放了出来，足令闻之者胆战心惊。他因此造出一种解释，认为“长啸一声”砚是招财、纳福、驱邪的瑞品，故也蕴含着历史文化的传承。
有成语云，不入虎穴，焉得虎子，若是没有如此的胆量，那么我们摆一方虎砚于案头来降伏妄念，岂不更在其上了么？(www.zuozong.com)
2013年7月31日
长啸一声
26×16×4厘米
水泉峰水坑鹦哥绿石
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