花山岩画的世界遗产价值

美丽蜿蜒的广西左江，碧水如画，青山如黛（图1-1）。

沿江而下或溯流而上，在两岸悬崖峭壁上，你会发现一些时隐时现的赤色人形的图画，图中的人物或手舞足蹈，或仗剑蹲立。

图1-1　美丽的左江山水美景

这些神秘的画作，在历代文献中偶有记载，如宋代李石《续博物志》有载：“二广深谿石壁上有鬼影，如澹墨画。船人行，以为其祖考，祭之不敢慢。”（图1-2至图1-3）说的是在两广地区的河岸石壁上有如鬼影一般的“墨画”，人们对其祭拜有加不敢怠慢。明代张穆《异闻录》云：“广西太平府（今广西崇左市境内）有高崖数里，现兵马持刀杖，或有无首者。”清代《宁明州志》载：“花山距城五十里，峭壁中有生成赤色人形，皆裸体，或大或小，或执干戈，或骑马。”对这些出现在左江流域河岸石壁上的、有如鬼影一般的“墨画”（图1-4至图1-5），我们今天给它们起一个共同的名字，叫作“花山岩画”。从历代文献记载中，我们能感受到花山岩画的神秘莫测。

图1-2　《续博物志》

图1-3　《续博物志》记载的花山岩画

图1-4　崖壁上的神秘画作

图1-5　明江河畔绝壁上的巨幅岩画

直到今天，这些曾被人们称为“鬼影”或“仙人影”的花山岩画（图1-6）留给世人的谜团还实在太多太多，那些在崖壁上舞动的赭红色人影，在历史的长河里披着神秘的面纱，任后世人琢磨不透，解读不倦。

图1-6　花山岩画“鬼影”密布

花山岩画是古代先民留在石头上的艺术之花和史诗长卷，先民们以这种独特的艺术语言，真实地记录了他们祭祀、征战、农耕、娱乐等生产和生活的场景，以及所观察和感触到的日月星辰及草木物志。在那些赭红色的人群中，首领挎刀骑兽，众卒簇拥欢呼，铜鼓声震天，喊杀声动地；又像山林呼啸，风劲草低，猎犬穷追不舍；又若设案江滨，阴风迷雾，巫师念念有词，部落上下痛祭亡灵；又似鼓乐阵阵，轻歌曼舞，人群雀跃，欢声鼎沸（图1-7）。(www.zuozong.com)

图1-7　宁明花山岩画记录的场景

花山岩画可以说是一部展开在世人面前的巨大史书，千古奇书，人们从岩画上可以探讨先民的经济史、社会发展史、文化史、科技史、思维发展史、原始宗教史、艺术史、民族史等。花山岩画是属于全人类的文化遗产，具备成为世界遗产的独特价值。

世界遗产是指被联合国教科文组织和世界遗产委员会确认的人类罕见的、目前无法替代的财富，是全人类公认的具有突出意义和普遍价值的文物古迹及自然景观。世界遗产中心制定的《实施〈世界遗产公约〉操作指南》（2015年7月8日）列出符合世界遗产的10项评估标准，所申报遗产必须符合其中一项或多项标准：

（Ⅰ）作为人类天才的创造力的杰作；

（Ⅱ）在一段时期内或世界某一文化区域内人类价值观的重要交流，对建筑、技术、古迹艺术、城镇规划或景观设计的发展产生重大影响；

（Ⅲ）能为延续至今或业已消逝的文明或文化传统提供独特的或至少是特殊的见证；

（Ⅳ）是一种建筑、建筑或技术整体，或景观的杰出范例，展现人类历史上一个（或几个）重要阶段；

（Ⅴ）是传统人类居住地、土地使用或海洋开发的杰出范例，代表一种（或几种）文化或人类与环境的相互作用，特别是当它面临不可逆变化的影响而变得脆弱；

（Ⅵ）与具有突出的普遍意义的事件、活传统、观点、信仰、艺术或文学作品有直接或有形的联系；

（Ⅶ）绝妙的自然现象或具有罕见自然美和美学价值的地区；

（Ⅷ）是地球演化史中重要阶段的突出例证，包括生命记载和地貌演变中的重要地质过程或显著的地质或地貌特征；

（Ⅸ）突出代表了陆地、淡水、海岸和海洋生态系统及动植物群落演变、发展的生态和生理过程；

（Ⅹ）是生物多样性原址保护的最重要的自然栖息地，包括从科学和保护角度看，具有突出的普遍价值的濒危物种栖息地。

通过对照分析，花山岩画符合列入世界遗产标准的第（Ⅰ）、（Ⅲ）、（Ⅵ）条。

符合标准（Ⅰ）：花山岩画是岩溶地貌中、以人类绘画为核心、利用特定的自然环境而形成的、服务于人类某种文化活动的“自然与人的共同作品”。它展现了一套独特、内涵丰富、逻辑清晰的图像表达系统 ；它被绘制在大江转弯、面对江水来向的直立崖壁的高处，与自然环境呼应融合，从而形成强烈的视觉效果和艺术表现力，展现了创作者强烈的精神追求、卓越的绘画技术，同时也展现了人类与自然沟通的独特方式。它达到了岩画艺术创作的极高成就，是世界岩画艺术的代表作之一。

符合标准（Ⅲ）：花山岩画基于其独特的景观构建方式和图像表达系统，生动地描绘了历史上聚居于左江沿岸族群的精神世界和社会发展面貌，岩画中反映的一些场景至今还在该区域的民俗活动中有所体现。

符合标准（Ⅵ）：花山岩画中的器物形象及其相关画面内容是对中国南方历史悠久、至今盛行不衰的民族文化的一种极具象征意义的记录。