太监文化：起源及传播比较分析

孳　蔓

太监文化既不是起源于中国，也非中国所独有。英国“历史学之父”赫罗托斯说过：“太监是波斯人的风俗。”据《太监生涯》一书的作者研究，最早广泛使用太监的是希腊人。据考证，这是公元前八世纪至六世纪的事。在古代埃及的著名艳后克里奥佩特拉时期，在信奉伊斯兰教的贵族妇女的生活周围，历来有雇用太监的记述。印度的孟加尔王朝，其后宫拥有的太监数量达数千人。据说，在古代的巴比伦王国，一些后妃最喜欢使用阉人在宫廷中服务，主要的原因就是因为被阉割过的幼童在长大成人以后长得特别漂亮。这些流传在小亚细亚和中亚西亚地区的风俗，在很早以前便沿着昆仑山脉向东孳蔓。

我们在研究符号的文化意义时，曾经举出过古代五刑之中“刖刑”的古字。其实，五刑之一的“椓刑”（即“宫刑”）在古文字中亦有所反映。我们之所以将这个最关键的文字留在这一章中来分析，主要目的就是为了探讨这种刑制的起源。

在殷周甲骨文中，曾经发现了这样的一个字形，即。古代的羌族是我国西北地区一支历史悠久的少数民族，它与小亚细亚一带的文化交流非常频繁。据研究考证是阳具的写真，而则是切封的意思，作为动词，它又往往被像手形的字形所替代。从甲骨文卜辞所反映出来的内容看，殷武丁王将俘虏的羌人予以阉割，或招纳已经阉割过的羌人入宫服役，都是对俘虏极自然的处理方法。这个字形的出现，清晰地告诉我们，太监文化显然属于一种外来文化。(www.zuozong.com)

然而，让我们不可思议的是，这种外来文化为什么在中国这块土壤中能够得到发展完善呢？问题的关键是在这种外来文化本体，还是在我们自己自身呢？

在这里，我们将通过对地理环境、政治制度，以及古代法理逻辑起点的分析来展开研究。