南齐高帝萧道成：我应当取而代之

我应该取而代之——南齐高帝萧道成

写皇帝写到这里，渐渐发现了一些名堂。其中有一条做皇帝的捷径，就是在岗的皇帝不称职，而手握重权的大臣可以取而代之。这里，有两个前提条件，一是这个皇帝确实不像话；二是谋权的大臣，要能够做到众望所归。虽然，中国传统文化十分排斥这种行为，但传统愈排斥的东西，历史上发生得愈多。南齐的开国皇帝萧道成就是这样的。他以五十六岁的高龄，只做了四年的皇帝。前面的数十年，都是伺候一些不称职的皇帝，只是到后来实在忍不住，才取而代之。

因此，在写萧道成的时候，应该先写一下南朝宋的后废帝刘昱。这位也是历史上著名的“小混混”皇帝。因为他的瞎混，或混不到点子上，才有了萧道成的南齐帝业。有些事情就是这样，一环扣着一环，谁也脱不掉。这位刘昱十岁继位，是个典型的儿皇帝。想一想，十岁的孩子，如果不是皇帝，喜欢干什么呢？这位刘昱喜欢疯跑。单人独骑在街市、田野里狂奔，享受速度的快感。他总是从早跑到晚，或从晚再跑到早，一刻也不停。他还自称是“李将军”，边跑边用手中的武器，刺杀能够遇见的所有目标。行走的人，奔逃的野兽，在刘昱的长矛下，很少有能躲过的。如果不去狂奔，就对锻炼金银，制衣缝纫也有兴趣。很多活计，这位皇帝一看就会，一学就精。他的这种精，用史书上的话来讲，叫“精绝”。还有，他在大殿里养上几十头驴子。大臣在这边开会，驴子在那边嘶叫，十分热闹。

如果光是这些爱好，还无所谓。这孩子还喜欢杀人，并将此看成是最大的乐趣。这就不得了。到后来，发展成如果有一天不杀人，就会闷闷不乐。他随身携带许多凶器，以便随时派上用场。只要听到有人叛乱，刘昱往往亲自前往捕捉，并一杀以泄其恨。有一年，阴谋反叛的大臣张羊被捕，刘昱杀性大发，亲自驾车将其轧死。听着张羊的惨叫，刘昱兴奋得手舞足蹈。刘昱死在元徽五年（公元477年）七月七日，也就是“鹊桥会”的日子。那个白天，他乘车来到台城的来岗，与左右赌谁跳得高，玩得很开心。晚上，到新安寺偷狗，随后去昙度道人处聚餐，大醉而归。回仁寿殿，临睡前又安排杨玉夫为他观天象，说等到织女渡河时叫醒他，并威胁说：“看见后马上叫我，若看不见，我杀了你。”说完就呼呼大睡了。杨玉夫气了个半死，又被吓了个半死。恶向胆边生，竟然抽出佩刀，杀了这位十五岁的小皇帝。当然，他只有杀人的勇气，而无坐天下的胆气。只好拎着刘昱的脑袋去找萧道成，最后由萧出面把一切“摆平”，并立了安成王刘准为帝。

皇帝的废立一旦被臣下把握，很多事情就好办了。当年，萧道成任司空、录尚书事、骠骑大将军，基本控制了局面。一般来讲，既然有控制，肯定会有反控制。荆州刺史沈攸之，在宋明帝刘彧在世时，战功卓著，也是一方诸侯。本来，他与萧道成的关系不错，二人还是亲家。可看着萧道成一手遮了天，就很不服气，并在昇明元年（公元477年）十二月，起兵讨萧。

这时的局面比较明朗。当年，受明帝托孤的还有两位重臣，一个叫袁粲，一个叫褚渊。前者对萧道成持迎立大权十分反感。后者呢？虽然心里有气，但明哲保身，实际上也无所谓。等到沈攸之起兵，袁粲觉得时机成熟，联络了刘韫、刘秉、黄回，以及卜伯兴等人，排定了呼应的计划。实际上，这些凑在一起反萧的人，底气都不足，对取胜并无把握。这样一来，尚未出头就矮了三分，怎么行呢？与袁粲一起谋事的一个骨干叫刘秉，在约定行动的那天，整个不由自主。先是一觉睡到下午，起来后喝了几口汤，全洒在胸前。收拾东西，两手还不停地发抖。天还没有黑，就用车装着全家老小、金银财宝上路了。上路还大张旗鼓的，后面跟着一大堆随从。到了集合地点，才发现自己来早了。他这一早不要紧，弄得全城上下无人不知，无人不晓。在这种情况下，袁粲箭在弦上，不得不发了。两支军队就在石头城展开激战，败的肯定是底气不足的一方。

对袁粲的为人，历史上有公正的一笔。当年，袁粲兵败，手执一烛从乱尸堆中爬过，对他的儿子说：“我知道一根木头，是止不住一座大厦的倾倒。但是，明知不可为而为之，这是做人的本分啊！”父子二人紧紧拥抱在一起。其子以身护父，身中数箭。这时，袁粲笑了，他说：“我不失为忠臣，你不失为孝子，我们忠孝两全了。”围逼的士兵中，有不少人流下眼泪。后来，老百姓还编了一段歌谣，来唱这件事：“可怜石头城，宁为袁粲死，不作褚渊生。”(www.zuozong.com)

萧道成的策略，非常明确。他最擅长以不变应万变，以静制动。这必须有非凡的魄力。在平定徐州刺史薛安，以及江州刺史刘休范的叛乱时，都是在最危急的关头，秉烛正坐，安定军心。他还放心地将袁粲、卜伯兴等人安排驻守石城，派已有反意的黄回拥重兵西征。他大胆让这些人拥有权力，但同时又将他们置于股掌之上。

在中国，有能力做一件事，是必要的，还一定要有名份。你功高可以震主，但你若想代主，则一定要有说法。昇明三年（公元479年）三月，萧道成进为相国，封为齐公，加九锡。齐国的官爵礼仪，全是模仿朝廷而设，有了当皇帝的样子。四月，实在没有办法的刘准，下诏禅位于齐。那位自私自利的司空兼太保褚渊，领着百官劝进。这时，萧道成反而有点不好意思，假模假式地推让起来。大家再三劝说，其中有人进符命说，“六”是亢位，东汉历一百九十六年禅魏，魏历四十六年而禅晋，晋历一百五十六年而禅宋，宋自永初元年至昇明三年，共六十年。历代皆以六终六受，这是天命。

在当皇帝的理由上，这是最容易让人接受的。只有玄而又玄的什么天命、天意，才能说服愚昧的人。史书上说，萧道成听了这段话，勉强答应了。我说，哪里有勉强，他的心里不乐开花才怪呢！

齐朝建立以后，由于是能人治理，总体还不错。在登基之初，他曾向著名学者刘问政，这位学者告诉他，“政在《孝经》。凡宋氏所以亡，陛下所以得，皆是出于此。陛下如能戒前车之失，加之以宽厚，虽危可安；若循其覆辙，虽安亦必危。”萧道成听到这里，不停地点头，说：“这是真理。”果然，萧道成广开言路，让大家畅所欲言；减轻市税，让百姓得以喘息；狠抓铺张浪费，对所有的豪华用品，一律禁用并损毁。他常说：“我治天下十年，当使黄金与土同价。”

应该讲，萧道成并没有抓紧当皇帝的有限时间，去吃喝玩乐，他还是认认真真做事的。因此，我们也应该理解他取而代之的合理性。天下放在这样的人手里，老百姓是有实惠的。其实，坐稳了天下，萧道成的心里也并不踏实。因为，他总是想着把天下传下去。临死之前，他叫来太子，对他说：“宋氏若不骨肉相图，他族岂得乘其衰敝而取代之？汝深戒之。”这句话，如果他的后代真听进去了，在不踏实中，一定有最踏实的感觉。