杂交优势晋明帝司马绍：中国历史文化研究新论

杂交的优势——晋明帝司马绍

从人种学的角度来看，形成个体优势有两个条件，男与女，一是年龄悬殊要大，二是地域距离要远。这种拉开来的距离，才是优生的前提。明帝司马绍就有这样的优势。他的母亲苟氏是燕代人，就是鲜卑的一支。不同民族的血液混杂在一起，形成了司马绍得天独厚的血缘优势。这种优势，使他成为东晋时期看上去还不错的皇帝。自明帝以后的七十多年，出过的成帝、穆帝、哀帝、废帝等十多个皇帝，简直提不上筷子，我也没有兴趣再说。

司马绍小时候很聪明。也就是三四岁左右吧，一次在他爹元帝的左右玩耍，恰巧有长安的使者来谈公事，谈完之后，元帝就问他：“长安离我们远？还是太阳离我们远？”司马绍答：“当然是长安近，太阳远了。我只听说有人从长安来，从来也没有听说，有人会从太阳那里来。”第二天，元帝与大伙一起吃饭，又问司马绍同样的问题。这回，司马绍答：“当然是太阳离我们近了，因为我抬头就能看见太阳，却看不见长安。”

具有杂交优势的司马绍，一路长大以后，仍然那么聪明。他喜欢读书、交友，还喜欢与人辩论。据说，当年的名儒王导都辩不过他。人们对能说会道的人，并不会很尊重。因为你不仅要能讲，而且要肯干。司马绍在这方面也不差。永昌元年，就是公元322年，王敦在武昌举兵叛乱。司马绍气不打一处来，跳上战车，领着人就往外冲。危急关头，中庶子温峤只得抽出佩剑，斩断马的缰绳，让车轮不能转动，司马绍只好作罢。

当时的权臣王敦非常猖狂。他可以奏事不名，入朝不趋，剑履上殿。他对司马绍的才干和威望十分不满，他经常侮辱司马绍。一次，他虎着脸问群臣：“皇太子有何德行？”大家都不敢明说。怎么说，两边都不会落好。只有死心眼的温峤不顾一切地说：“大海之深，难以斗量。胸怀远大者，非气量狭小的人可以度量。以圣人之礼衡量，太子堪称为孝。”这段话不软不硬，噎得王敦无话可说。

史书上记载过这样一件有趣的事。在平定王敦的叛乱时，司马绍亲自深入敌营察看军情。当时，王敦正在睡午觉，梦见太阳落在他的军营里。惊醒以后，有士兵来报，发现军营里有可疑的人。王敦想都没有想说，肯定是那个黄胡子的司马绍，慌忙派人追赶。司马绍这时已经看到了他想看的东西，掉转马头就跑。大家都骑在马上，你在前面跑，他在后面追，好不热闹。司马绍的马因为是逃亡的马，跑得急了一些，就屙出屎来。司马绍连忙取水洒在上面，让热屎变冷。跑到一个路边的小贩那里，把自己的七宝鞭交给她，说是有人追来，可把这个鞭子拿出来让他们玩。追兵果然赶到，问路人踪迹，又仔细看那柄漂亮的马鞭，确定了逃跑者的身份，于是犹豫起来。个别自我感觉有军事知识的人，又察看了已经变凉的马粪，满以为逃者已经逃远了，就不再追赶。司马绍捡了一条命。

司马绍给人的印象是聪明。靠聪明来办事，办是能办成，但显得不够大气。当年，为了瓦解叛军的士气，他煞有介事地宣布王敦已经死了，这可把活着的王敦气了个半死。后来，由于连打败仗，病上加气，真给气死了。王敦临死之前，告诉他的儿子王应说：“我死后，你马上当皇帝，先把这事儿办了，再办我的丧事。”王应把老爸的尸体用席子裹起来，外面涂上蜡，草草埋在住所的地下。自己呢，就在埋着他老爸的屋子里喝酒淫乐，也不知道干些什么事情好。

司马绍一路横扫叛军，恩威并举，最后在南京的郊外取得了决定性的胜利。当年，司马绍的部将刘遐、苏峻率近万援军来到京城近郊，在南塘附近大破叛军。叛军投水而死者，达三千余人。这些反叛的伙计，死得非常惨。王含、王应等人，千辛万苦乘一只小船，去荆州投奔王舒，王舒连面都不肯见，就找人把他们推到江中淹死了。沈充也是叛将之一，兵败迷失道路，误入了过去的部下吴儒家中，吴儒把他骗进夹墙后，笑着对他说：“三千户侯我唾手可得了。”吴儒立马杀了沈充，并将人头送往京城。这场叛乱中，该死的差不多都死了。(www.zuozong.com)

聪明的明帝以弱制强，终于平定了内乱，显示出了一代帝王的豪情。但是，中国有句老话，叫聪明人不长寿。到了第二年，即太宁四年的闰八月，他因病死去，年仅二十七岁。对于这样一个皇帝，出生入死地忙完了天下，屁股未坐热就撒手归去，让人可惜。如果东晋王朝，在司马绍的手里多盘一会，估计还会有一个繁荣的时期。不至于像后来一些流鼻涕的小皇帝，仅有其名，而无其实。二十七岁的年龄，还有许多事情未能忙完，心中自有许多遗憾。翻捡资料时，我发现了明帝的一篇《遗诏》，虽然有斧凿的痕迹，但仍是真情流露，我把它全文引录，算是对他壮志未酬的纪念。

《遗诏》：“自古有死，贤圣所同。寿夭穷达，归于一概，亦何足特痛哉！朕枕疾已久，常虑忽然。仰惟祖宗洪基，不能克终堂构，大耻未雪，百姓涂炭，所以有慨耳。不幸之日，敛以时服，一遵先度，务从简约。劳众崇钸，皆勿为也。衍以幼弱，猥当大重，当赖忠贤，训而成之。昔周公匡辅成王，霍氏拥育孝绍，义行前典，功冠二代，岂非宗臣之道乎！凡此公卿，时之望也。敬听顾命，任把付之重，同心断金，以谋王室。诸方岳征镇，刺史将守，皆朕扞城，推毂于外，虽事有内外，其致一也。故不有行者，谁扞牧圉？譬若唇齿，表里相资。宜戮力一心，若合符契。思美焉之美，以缉事为期。百辟卿士，其总己以听于冢宰，保佑冲幼，弘济艰难，永令祖宗之灵，宁于九天之上。则朕没于地下，无恨黄泉。”

最后，说一个《世说新语》中的故事。说是司马绍对看风水也很有一套。他听说在当时，还有一个叫郭璞的人，也精于此道，很有些不服气。一天，他穿了便服，去察看一个郭璞刚刚看定的坟地。他对主人说：“这个地点选得不怎么样，是处在龙角上，容易招来灭族之祸啊！”主人告诉他：“郭璞讲的，这个地点叫龙耳，三年之内，会招来天子。”明帝问：“是说这里会出天子吗？”主人答：“不是出天子，而是能招来天子垂问。”故事到此就结束了，也没说明他当时是怎么想的。如果故事是真的，他一定会想，真是他妈的天外有天，人外有人。

明帝未能以他的聪明，挽救风雨飘摇的东晋，这不是他的错。错在哪里呢？错就错在他是一个杂交的品种。优势明显，缺点也很突出。有点像古往今来的骡子，身强力壮，什么都能干，什么也愿意干，可就是活不长，而且不能有后代。这是种的问题，总归是免不了的。

在中国历史上，我倒是愿意多几个像明帝这样的家伙。他们个性鲜明地跳上一段民族舞，然后就急急下场去，功过是非留给后人评说。这要比在位几十年，忙上几十个孩子的皇帝好得多。

让我们对这种由杂交带来的勇气和智慧敬一个礼。