汉高祖刘邦：苍蝇的英雄主义

苍蝇的英雄主义——汉高祖刘邦

说到汉高祖，知道的人不多。说到刘邦，却是响当当的名字。大凡开国皇帝，都有说头。因为他们很辛苦，因为他们不容易。这个刘邦，是最受世俗欢迎的皇帝之一。他从一个普通的百姓，一个乡村的无赖，赤手空拳打下天下，悠哉悠哉地坐稳了天下。这不仅是故事，简直是奇迹。

刘邦有兄弟四个，他排老三。从小就不务正业，是个酒色之徒。但这刘老三玩归玩，心里是有远大志向的。一次他去首都咸阳，看见出行时秦始皇的排场，忍不住说：“看看人家，这才是大丈夫的样子。”市井无赖心中有了远大理想，如同一堆能燃烧的垃圾，不知道能发出多大的能量。

回顾刘邦一生，其个人奋斗的轨道，说明了不少道理。你可以是普通人，但你的志向不能普通；你可能是庸才，但你的思维不能平庸；你也许是个混蛋，但一定不能表现出糊涂的样子。于是，你肯定能成功。刘邦称帝后定都洛阳，公元前202年，他在洛阳的南宫召开庆功会，顺便总结经验。不少文臣武将都认为，刘邦之所以赢，是因为能够“与天下同利”；项羽之所以输，是因为他“不予人利”。刘邦却不这样看。他既得意，又将这种得意裹在谦虚里来说，“讲运筹帷幄之中，决胜千里之外，我不如张良；讲安邦定国，抚慰百姓，我不如萧何；讲率军百万，战无不胜，我不如韩信。但我能发挥他们的才智。”这是实话。天下靠一个人，是打不下来的，要靠一伙人。众人拾柴火焰高。你可以不如这个，不如那个，但你一定要有综合的素质，能知道这个好，那个好，然后不客气地为我所用。这才是真的大丈夫。像项羽那样，靠一柄剑，一匹马（乌骓），一个相好（虞姬），一个谋士（范增），想取天下，这是笑话。

刘邦的智慧，更多的是狡诈。不计较小的，着眼于大的。万事、万物，与天下相比，都是小的；情面、脸面，与帝位相比，都可以放弃。事情往往都是这样，不能两全其美，也不应两全其美。从做事的角度看，因为仗不是刘邦打的，赢了不是他的功劳，输了也不是他的责任，这里不去多说。要说的是一个“四面楚歌”，项羽最后不是被刘邦打败，只是被歌声打败、被自己打败。从做人的角度来看，最想知道刘邦在“鸿门宴”上的心情。自己刚打了胜仗，还没来得及高兴，就面临着即将被人宰割的地位。坐在那里吃饭喝酒，耳朵里是项羽的责骂，眼面前是项庄的剑影，心里头是说不出的滋味。好在项羽乱摆哥们义气，不但告诉了刘邦是谁放他的坏水，而且不肯杀他，这就上了大当。项羽觉得，刘老三受辱到这种程度，无所谓了。这就坏了大事。饭还没结束，刘邦偷偷溜掉，只剩下项羽的军师范增一个人着急。只有他知道，与项羽争天下的，就是这个狡猾的刘邦。但是，范增知道没有用，项羽不知道。项羽只知道被刘邦包围以后生闷气，然后与相好的对着唱歌。这是英雄脾气，不是帝王风格。

读史书的时候，我觉得刘邦就是邻村的愣小伙子。愣中有阴损的地方，坏中显得大气，讨人喜欢。这一点，从刘邦与他父亲的关系中可以看出来。最早，刘邦因吃喝玩乐，在家中处于不景气的地位，父子的感情很一般。后来，两军阵前，项羽用捕获的刘太公威胁他说：“我要把你爹煮熟了吃。”刘邦笑着说：“我们受命怀王，约为兄弟，我爹就是你爹，你要是吃他，也分我一碗汤喝喝。”既骂了项羽，又让他无法真下口。虽然情义寡了一点，但气魄还在。到了刘邦坐天下，他回过头来批评他老子，说：“早先，您老讲我是无赖，不如二哥能治家业，现在您再看看，是二哥的家业大，还是我的产业多？”以刘邦的身份，这当爹的，就说不出话来。当然，刘老三也没有忘本。当了皇帝之后，每隔五天还要去向老爹请安。这不是真的孝顺，而是把孝顺做出来，给天下人看。

刘邦以平民的身份做了皇帝，却以皇帝的气派坐稳了天下。他强化皇权政治，采取有效措施，发展农业生产，通过“轻徭薄赋”、“赐爵、复爵”来调动农民积极性，并用果断手段解决周边问题和异姓王的问题。这一切，都是成熟政治家所为。其中，看不到他早年性格以及生活环境的影子。像刘邦这种平民皇帝，并且能够有所作为的，在整个帝王的圈子里，还不是很多。(www.zuozong.com)

老百姓喜欢皇帝，肯定有理由。理由也不会太复杂，多半还会有神秘色彩，以及他们所习惯的人情味。刘邦那段“醉斩白蛇”的故事，以及由他老婆编出来的“五彩祥云”传说，都为他营造了糊弄人的氛围。其实，关键还不在这里，关键是刘邦始终是豁达之人。他的天性合群以及乐观，使他很快成为普通人的心理支柱。想想刘邦，年轻时无所事事，去酒店喝酒，乘机与老板娘睡一觉；没钱出礼，硬要往有身份的人堆里钻，还白捡了个老婆；入了关中，刚想称个大王享受一番，结果被项羽赶得到处跑，差一点在“鸿门宴”上吃不了兜着走。一些历史学家笑话刘邦，说他像苍蝇，失败以后转一个圈子，收拾残军，又回来战斗。正是这种锲而不舍的苍蝇精神，支撑了刘邦，使他成就了帝业。应该讲，刘邦的霸气，就是苍蝇的钻营精神，体现在他的言行上，这是最根本、最持久，也是最实惠的。

像刘邦这样的人物，生活在城乡结合部，好酒、好色，不务正业，尽搞旁门左道，这类人不在少数，但几千年就出了一个刘邦。虽然是历史安排好的，但也出乎历史的预料。出人预料的东西，虽然使人们好奇，但得不到人们的尊敬，这是没有道理的。刘邦写过一首诗，叫《大风歌》，诗曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”诗的气魄还可以，但多少有点像醉汉，站在风口乱嚷嚷，没有实质性的内容。但是，每个人都要对醉汉保持尊重，特别是那些有节制的醉者，其想象力、创造力和亲和力，比常人要高出许多倍。谁要是不信，自己可以试一试。

对刘邦那种平民的机智，相信读过史书的人，都会有深刻的印象。为了找一个合理的借口，他光着膀子在义帝的灵位面前，哭了三天；项羽给他逼死了，他又是大哭一场，并保留项氏的宗族亲属，还封项伯为射阳侯；为了安抚邀功的大小将领，他首先分封他最讨厌的雍齿为侯；他杀掉曾经放他一马的降将丁公，却赦免了对他穷追猛打的季布。这些事情，看似简单，但处理起来都能到位，这就不简单。如果仅把这些事情，归结于他身边有一批能人，恐怕还不全面，因为最后拍板的仍然是刘邦本人。

中国人最讲实惠，但这些实惠中，多少有感情的成分。不少历史学家，对刘邦的传奇经历，有点不以为然，更有点嫉妒。他的那些号令都很普通。他在征讨项羽时，把他的错误和缺点，编成十条，既容易记忆，又容易流传；入关中之后，约法三章，无非就是废除秦法，杀人者偿命，伤人者受罚等；在韩信、彭越已攻占齐梁，成鼎足之势后，才封二人为王。这些事，谁都能想到，谁都能做到，但做下来的结果，都不如刘邦好。最后，弄得老百姓都兴高采烈地归附他，“惟恐沛公不做秦王”，这就是刘邦的过人之处。可以说，刘邦的每一个脚步，都是踏在时代和民族文化心理的最底层。因此，共鸣声很大。最后，一步一步地走上了皇帝的座位。

这时就想起了汉代的画像砖，一种上好的艺术品。有款，有型，是人用双手塑出和画出的。本来是黄泥，放在火上烤过，成了砖，并派上基本的用处。于是，就流传下来，成为历史。刘邦也是这样的一块砖，只不过比普通的大一点，虽然表面粗糙，有些缺损，但材质是合格的。说到这样的皇帝，从里到外都透着亲切。