八桂与桂海以及广西壮族自治区成立纪念日的由来

1．八桂与桂海

八桂，广西的专称，一是依广西的物产（桂树）而定桂，又因桂林（桂树成林）、桂州之名，进而美名为八桂。二是由广西历代府治所桂林之别名扩展而作全广西别称。“桂林八树，在番隅东。”（《山海经·海内南经》）其八之意；一为言其大；二为丛生、繁多、茂盛。“八桂，广西桂林府郡名。”（《大明一统志》）这是官书中首次以八桂来诠释行政区划名，八桂由此成为官方指代桂林的别称。从宋至民国，桂林一直是广西行政区域治所（或称省会）驻地，以行政区域治所（或称省会）桂林代表广西全省是顺理成章的。因此，八桂便由省会别称扩展为广西全省的代名称，简称桂。明代以后文人诗中的八桂已泛指广西。且八桂常与五羊、三湘对举，指广西、广东、湖南。广西又名桂海。桂海原指岭南。岭南古时又称南海。唐代以前，岭南多长桂树，故岭南又称桂海。唐以后，广西地区产肉桂增多，故桂海的含义逐步成为专指广西地区。南宋范成大写的《桂海虞衡志》，专述广西的山川风物。此后，桂海也成为广西的代名词。

2．广西壮族自治区成立纪念日的由来

1958年3月5日，广西壮族自治区第一届人民代表大会第一次会议在南宁召开，韦国清同志致会议开幕词，宣告广西壮族自治区正式成立。此次会议最后还通过了一项决议：“从1959年起，每年3月5日为广西壮族自治区成立纪念日。”1977年，广西壮族自治区成立20周年大庆即将来临，中共广西壮族自治区委员会经过慎重考虑，作出了将自治区纪念日从3月5日推迟至12月11日的决定，并报请中共中央批准，得到中共中央同意。1977年12月11日，广西壮族自治区第五届人民代表大会第一次会议召开。时任自治区党委第一书记的乔晓光同志，在大会上正式向广西各族人民宣布：广西壮族自治区成立20周年纪念活动，“决定于明年的12月11日进行，同1929年百色起义、建立右江工农民主政府和成立红七军统一起来”。由此可知，最初选择12月11日为广西壮族自治区成立纪念日，主要是因为该日是邓小平、张云逸同志领导百色起义的日子，历史及政治意义深远。1978年12月11日在广西壮族自治区成立20周年纪念大会上，乔晓光说：“49年前的今天，即1929年12月11日，广西各族人民在党的领导下，举行了百色起义，成立了红七军和右江工农民主政府。29年前的今天，即1949年12月11日，五星红旗插上了祖国南大门的友谊关，标志着广西全境解放。我们在这样一个重大的历史性纪念日庆祝广西壮族自治区成立20周年，这对于激励全区各族人民继承和发扬革命的优良传统，进行新的长征，具有特别深远的意义。”正式明确宣布了广西壮族自治区成立纪念日的特殊意义。

3．布洛陀的传说

布洛陀，壮语标准音为Baeuq Rox Doh。“布”，是对人的通称，亦是对长者的称呼；“洛”，即知道，通晓的意思；“陀”，是全部，一切的意思。整个名称的意思是：通晓一切的智慧老人。布洛陀被称为壮族的始祖男神，与他同时匹配的姆六甲被称为壮族始祖女神。自古至今，布洛陀的故事传说、歌谣和各种唱本在壮族地区广为流传。

传说，宇宙之初，万物俱无。有一天，布洛陀从山洞走出来，跟他一起走出来的还有雷王、图额和老虎。但只有布洛陀能为创造人类社会作出贡献。布洛陀首先创造了人类。他用蜂蛹造成人类之后，教人们学会采野果、打鱼，开垦土地种植农作物，他教人造牛马羊群、造房子、造铜鼓、造火，人类从此由生食进入熟食阶段。传说布洛陀还带子孙们去疏通河道。他扛着铁锄一年到头奔走各地，从右江一带奔到左江，从左江奔到红水河。就在挖通红水河时，被石头割破脚跟，血流不止。他由于过度劳累，便安详地躺在红水河边，他的身躯变成一座大山，他的血注入了红水河，一直到今天，红水河仍然奔腾着他的血液。通过这个传说，我们推断，壮族地区必定出现过英明贤能的部落酋长布洛陀这样的人物。由此人们为他立庙、供奉他。

4．铜鼓

铜鼓是我国南方古代人民创造的富有地方特色的历史文物，是我国古代青铜文化中的一朵奇葩，是一种造型和装饰性很高的综合艺术品。

据现代学者的研究，铜鼓创始于春秋时期。铜鼓记载始见于《后汉书·马援传》，它记述了马援在出征途中获得骆越铜鼓一事。据考古，铜鼓分布在云南、贵州、广西、四川、广东之西部、越南之北部等广大地区。现收藏于我国各级文物博物单位的铜鼓有1 400余面。铜鼓一般都铸成腰鼓形，整体分面、胸、腰、足、耳五个部分，鼓面和鼓耳铸有各种花纹和图案，画中有人、兽、鸟、鱼、植物、房屋、器皿和船。北流型、灵山型几乎都铸有蟾蜍数只，分蹲其上。鼓心星体是太阳，青蛙代表月亮，据说蛙的鸣声可达天庭，是雷鸣的象征，预示雨水充沛，五谷丰登；太阳则象征娱乐升平、国泰民安的安宁景象。

铜鼓的用途据类书所载，大致有五种：一是娱乐之乐器。这是最早、最广泛的用途。《隋书·地理志》载：“诸蛮……并铸铜为大鼓，初成，悬天庭中，置酒以招同类。来者有豪富子女，则以金银为大钗，执以叩鼓，竟乃留遗主人，名为铜鼓钗。”二是祭祀赛神。《宋史·蛮夷传西南溪峒诸蛮》云：“溪峒夷獠疾病，击鼓沙锣，以祀神鬼，诏释其铜禁。”三是战争、集众时以施放警号。因铜鼓音传播远。《隋书·地理志》曰：“相攻则鸣此鼓，到者如云。”四是礼器（权力的象征）。屈大均《广东新语》载：“富者鸣铜鼓，贫者鸣铛，以为聚会之乐，故谓铜鼓为大器，铛为小器。”五是陈设、炊具、更点、助兴、贡物、陪葬品和赏赐。“赏有功者，以牛马铜鼓”授予英勇作战的英雄。

中国铜鼓有八种类型：一是万家坝型，以云南楚雄万家坝春秋战国墓出土为代表。二是石寨山型，以云南晋宁石寨山汉墓出土命名。广西西林、百色、田东、贵港有出土。贵港出土的最漂亮。三是冷水冲型，以广西藤县蒙江乡冷水冲出土的为代表。此类铜鼓于三国到隋朝流行于广西郁江、邕江以北和黔江、浔江两岸。鼓高大轻薄，纹饰繁茂。鼓面除有大青蛙塑像外，还点缀着骑马、骑牛、马、牛、龟等塑像。四是遵义型，以贵州遵义南宋杨粲夫妇墓出土为典型。广西西北流行此类型。它是从冷水冲型发展而来，鼓面青蛙不见了，青蛙所在位置只留下了四只蛙爪。五是麻江型，以贵州麻江县出土的为代表。分布于桂西，尤与云贵交界的县，在一些民族中一直流传至今。其上纹饰吸收汉文化因素。鼓上的龙形象生动，一公一母，或张牙舞爪，或二龙戏珠，双龙献寿。六是北流型，以广西北流出土的为代表。分布于广西广东交界的云开大山，以玉林市为中心。以形体高大著称。铜鼓之王属此类型。七是灵山型，以广西灵山为代表。分布与北流型同。装饰花纹除几何图案外，还有骑兽、鸟形、虫形纹。八是西盟型，以云南西盟佤族地区为代表，现仍然流行。

5．宋代壮族地区三大博易场

隶属于邕州的横山寨博易场，位于右江上游今田东地，处于当时我国南方通往云南、贵州、四川的交通要道上。来此贸易的有西南部的大理、自杞、罗甸等地的各个民族与内地的各个民族。西南各族群众带来的最大宗的货物是“蛮马”，即大理、自杞、罗甸等地出产的马；其次是麝香及诸药、胡羊、长鸣鸡、披毯、云南刀等。他们与内地商人交换锦、缯、豹皮、文书及其他奇巧之物。宋王朝为了购买战马，于邕州经略司置买马官，专门管理买马一事。广西经略使也曾叫各州派遣数十人至横山寨押马，还用那些土丁、峒丁来护送。“蛮马”源源而来，买马官员多遣兵卒守于交通路口，制止商人截夺来马，使马匹入市，从轻纳税，定好马价，方可交易。邕州提举买马，年获“蛮马”3 000余匹。西南各族亦从贸易中获得需要的物品。桂北的宜州，在南宋初年也有马匹交易。但当地官员为避免生事，宜州马市不久即停止。

永平寨博易场亦隶属于邕管，位于左江上游地域，近中越边境（在今宁明县内），由永平寨知寨主管博易之事。当时来永平寨交易者多是交趾峒落之人，他们带来各种名香、犀角、象牙、金、银、盐、钱等物，与内地商人和群众交换绫、罗、锦、布之类。武缘县（今武鸣）壮族生产的狭幅布，成为交易的主要货品。交趾盐多易狭幅布，一罗盐可换布一匹。永平寨成为内地人与交趾人进行贸易的场所。

钦州博易场位于北部湾畔钦州郊外的江东驿，来钦州博易场进行交易的交趾人很多，其中有商人，也有平民百姓，他们的生计有许多仰赖于钦州。他们乘舟楫而来，以鱼虾交易斗米尺布。富商前来博易者，多持官府牒照而至，或遣使来到。交趾人所带商品有沉香、光香、生香、熟香、珍珠、象齿、犀角等品种，而内地富商，则从蜀地“贩锦至钦”，“易香返蜀”，一次来回可赚钱数千缗（钱的数量单位，1 000钱为1缗）之巨。双方交换，经纪人从中抑扬货价，始成交易，官府为使双方买卖公平，依法征收商税。钦州博易场，有富商和官府参与，范围很广，为壮族地区内较大的贸易中心场所。

桂北的义宁、融州博易场，是广西境内壮、瑶、苗、侗、汉各族人民贸易的场所，是名副其实的民族贸易市场。少数民族以所产之山货、沙板、滑石等，换取省民（汉族）之米、盐。凡下山、进山贸易，都得遵守所订的规约，不得违犯。山区博易场的设立，对各民族的经济、文化交流起到了促进作用。

6．白莲洞古人类遗址

该遗址发现至今，共出土了动物化石3 000多件、动物牙齿化石300多枚、人类牙齿化石两颗、石制器500多件，包括打制石器、钻孔砾石、磨刃石锛；又找到了骨锥、骨针；还发现木炭颗粒、烧骨与烧石等用火遗迹，以及原始夹砂陶片等等。从出土的遗物看，白莲洞人世代生息繁衍在此，经历了旧石器时代晚期、中石器时代、新石器时代早期三个不同时代的文化层，距今为3万至7 500年，显示了人类由攫取性经济向生产性经济过渡的转变，丰富了古人类学和考古学的内容，它的价值已为人们所重视。1985年5月，在此建成了白莲洞洞穴科学博物馆。著名的古人类学家裴文中为馆题词，并称“中国可以成为世界上古人类学的中心，广西是中心的中心”。

7．山间的美丽精灵白头叶猴

白头叶猴是国家一级保护动物。动物学家研究表明：目前，白头叶猴在国外没有活体和标本，被公认为世界最稀有的猴类之一。北京大学博士生导师潘文石教授这样介绍白头叶猴：“它们是山间的美丽精灵，可是中国的‘国宝’啊！当今世界仅中国独有，中国仅广西有，广西也仅有约700只。”白头叶猴的生存空间比大熊猫还小，与人类的亲缘关系更近，具有更多与人类相同的遗传基因，同时由于它们具有更加复杂的社会形态，白头叶猴的研究的价值并不亚于大熊猫。1953年被发现的白头叶猴性情温和，乖巧可爱，以一夫多妻的社会制度生活在风景秀丽的喀斯特石峰之上。白头叶猴主要分布在由明江、左江和十万大山围成的狭小三角地带内。20世纪60年代，它们分布区的总面积还有500多平方千米，到了2000年，除了在崇左和扶绥两县的小片石山中以外，其他的地区已很难看到它们了。目前加紧保护显得非常迫切。

8．东巴凤三县

“东巴凤”三县（东兰、巴马、凤山），位于广西壮族自治区西部，三县国土总面积6 133平方千米，其中，东兰县2 414平方千米、巴马县1 981平方千米、凤山县1 738平方千米。三县耕地总面积46.49万亩，其中，东兰县17.94万亩、巴马县14.85万亩、凤山县13.70万亩；总人口70.33万人，其中，东兰县27.83万人、巴马县23.82万人，凤山县18.68万人，主要民族有壮、汉、瑶、毛南、仫佬、侗、苗、回等民族，少数民族占总人口85.3%。东兰、巴马、凤山三县是广西农民运动的发源地，是邓小平同志领导的百色起义的腹地和左右江革命根据地的重要组成部分。在革命战争年代，三县人民为革命作出了重大牺牲和巨大贡献，其中东兰县在1932年，全县人口由11万人减少到5万人；凤山县有14 550人为革命壮烈牺牲和被杀害；巴马县有2 980人参加百色起义，1 460人为革命牺牲。三县被追认为革命烈士的共有3 905人。目前东兰、巴马、凤山三县综合经济实力低，主要经济指标人均占有量低于河池、广西、全国的水平，经济落后，经济社会发展滞后。据统计，2002年，农民人均纯收入，东兰县1 161元、巴马县1 274元、凤山县1 097元。三县尚有贫困人口40.63万人，占河池市贫困人口25.4%。其中，东兰县16.13万人、巴马县13.56万人、凤山县10.94万人。三县是全广西最贫困的县，是国家扶贫工作重点县。2003年广西“东巴凤大会战”将有助于东巴凤三县的扶贫脱困和经济的发展。

9．广西国家重点文物保护单位

桂平市金田起义旧址；宁明花山崖壁画；容县经略台真武阁；三江程阳风雨桥；兴安县灵渠；百色市红七军司令部旧址；龙州县红八军司令部；左江革命军事委员会旧址；田东右江工农民主政府旧址；钦州市刘永福三宣堂、冯子材故居建筑群；合浦县汉墓群；合浦县大士阁；桂林市甑皮岩古人类遗址；桂林市唐至清石刻；桂林市八路军办事处旧址；桂林市靖江王府及王陵；临桂、桂林李宗仁故居及官邸；邕宁县顶狮山文化遗址；三江县岜团桥；贺州市临贺故城（汉至清）；忻城莫氏土司衙署；苍梧县李济深故居；北海市近代建筑；百色市右江区、田东县旧石器时代百谷和高岭坡遗址；柳州柳侯祠碑刻、全州燕窝楼、恭城明清古建筑、容县近代建筑、蒙山永安活动旧址、三江马胖古楼、连城要塞与友谊关、梧州中山纪念堂、东兰农运讲习所、河池红军标语楼、宾阳昆仑关旧址、兴安湘江战役旧址、柳州胡志明旧居、柳州白莲洞遗址、柳州鲤鱼嘴遗址、那坡感驮岩遗址、兴安秦城遗址、上林智城城址、灵川江头村和长岗村古建筑、富川马殷庙等。

10．广西国家级公园

20个国家级森林公园，即金秀大瑶山国家森林公园、桂林市国家森林公园、南宁市良凤江国家森林公园、柳州市三门江国家森林公园、桂平龙潭国家森林公园、龙胜温泉国家森林公园、上思和防城十万大山国家森林公园、融水元宝山国家森林公园、资源八角寨国家森林公园、贺州市姑婆山国家森林公园、贺州市大桂山国家森林公园、乐业黄京洞天坑国家森林公园、大容山国家森林公园、藤县太平狮山国家森林公园、苍梧飞龙湖国家森林公园、北海冠头岭国家森林公园、横县九龙瀑布群国家森林公园、阳朔国家森林公园、融安红茶沟国家森林公园、贵港天平山国家森林公园等。此外，广西首家国家级地质公园在资源县八角寨景区，包括八角寨国家森林公园、资江、百卉谷生态园景区，面积800平方千米，称丹霞之魂。乐业县天坑群、北海市涠洲岛火山、凤山县岩溶景观、鹿寨香桥公园、大化七百弄、钦州五皇山也获得了国家级地质公园称号。2010年10月，联合国教科文组织正式宣布广西乐业—凤山地质公园入选“世界地质公园”。乐业—凤山世界地质公园包括乐业大石围天坑国家地质公园、凤山岩溶国家地质公园的八大景区，总面积132平方千米，拥有喀斯特天坑、天窗、峰丛、峰林、坡立谷、岩溶泉、洞穴、地下洞穴长廊等世界级地质遗迹。世界特有大石围天坑群、三门海天窗群、穿龙岩大型洞穴博物馆以及凤山的世界长寿之源和养生胜地、乐业的兰花之乡和大熊猫化石等等，构成乐业—凤山世界地质公园丰富多彩的旅游资源。拥有国家海洋公园1个即茅尾海国家海洋公园。

11．南珠

中国海产珍珠最负盛名的是南珠。南珠是南海珍珠家族的总称，但尤以北海合浦珍珠，质量为冠。古合浦郡内营盘乡一带海域有六大古珠池盛产珍珠，以光质兼优而闻名于世。屈大均的《广东新语》就有“合浦珠名曰南珠”、“东珠不如西珠，西珠不如南珠”之说。英国李约瑟博士也有“中国珠必产雷、廉二地”之说（雷州曾属合浦郡）。东汉顺帝时，南珠已成为吸引中原商贾的磁场。合浦郡军官因贪贿而关闭合浦珍珠市场，珠贩绝迹，珠乡经济支柱崩溃，饿殍遍野，珠蚌“惯”而“徙”于交趾，合浦成为夜海无光之黑暗世界。会稽孟尝替任郡守，“移风改政”，开放珠市，珠蚌重还合浦，经济复苏，合浦成为富庶之乡，“珠还合浦”震烁史册。今日南珠资源之保护和人工养殖备受重视。1958年在北海海域培育出中国第一颗人工海水养殖珍珠，如今北海珍珠已成规模，近几年又有较大发展。1996年全市养殖面积为5万亩，比1990年增加4万亩之多，珍珠质量和产量不断提高。中国南珠城在北海的落成，标志着北海珍珠的生产和销售进入了一个崭新阶段。现利用生物技术已能培育出彩色海水珍珠，它除了保持南珠颗粒圆润、凝重结实、光泽艳丽、宝光莹韵等优点之外，突破了传统南珠的白、黄、黑三色，在色泽艳丽和夺目方面超过了传统南珠，提高了南珠产品的附加值和市场竞争力。南珠作为中华民族的瑰宝，历经沧桑，随着北海与世界各地经贸往来与文化交流日益密切，它在的新时代里定会放射出更加璀璨的光彩。

12．东西

广西河池市天峨县人，汉族，著名青年作家。公开发表大量的文学作品，如《目光愈拉愈长》《痛苦比赛》《肚子的记忆》《故事的花朵与果实》《城外》《慢慢成长》（原名《勾引》）《姐的一九七七》《祖先》《相貌》等中篇小说；《幻想村庄》《大路朝天》《雨天的粮食》《溺》《我们的感情》《我们的父亲》《好像要出事了》《关于钞票的几种用法》《把嘴角挂在耳边》《过了今年再说》《送我到仇人的身边》等短篇小说；电影《天上恋人》是由其作品《没有语言的生活》小说改编而来，电视剧《放爱一条生路》是由其作品《美丽金边的衣裳》改编成的，其作品长篇小说《耳光响亮》将拍成电视剧和电影，《猜到尽头》也将改编为电视剧。1995年，获第三届广西青年作家独秀文学奖。中篇小说《没有语言的生活》，获《小说选刊》1996年度优秀作品奖，1997年，荣获全国首届鲁迅文学奖。1998年，小说集《没有语言的生活》获广西第三届文艺创作铜鼓奖。

13．鬼子

广西河池市罗城仫佬族自治县人，仫佬族（或壮族），著名青年小说家。主要作品有短中小篇小说《妈妈和她的衣袖》《古弄》《可能是谋杀》《替死者回忆》《遭遇深夜》《为何走开》《你猜她说了什么》《家癌》《叙述传说》《谁开的门》《走出意外》《农村弟弟》《苏通之死》《被雨淋湿的河》《学生作文》《梦里梦外》《罪犯》《伤心的黑羊》《上午打瞌睡的女孩》《艰难的行走》《瓦城上空的麦田》等；电影文学剧本有《幸福时光》（张艺谋导演）、《上午打瞌睡的女孩》（陈凯歌导演）。中篇小说《被雨淋湿的河》，2001年，荣获全国第二届鲁迅文学奖。该中篇小说曾发表于《人民文学》1995年第5期，1997年的《小说选刊》《中华文学选刊》转载。还获1997年《小说选刊》优秀中篇小说奖且名列首位，1997年“中国十佳小说”奖，首届中国纯文学当代作品排行榜中篇第三的荣誉，广西区政府第四届文艺创作铜鼓奖。《上午打瞌睡的女孩》（中篇小说）获1999年《人民文学》优秀中篇小说奖；《农村弟弟》（中篇小说）获广西区政府第三届文艺创作铜鼓奖。

14．桂林石刻

始于东晋，兴于唐，盛于宋，繁荣于明清。据不完全统计，桂林古代石刻有近3 000件，包括摩崖石刻、摩崖造像以及石碑等。其中以宋代摩崖石刻最为有名，素有“汉碑看山东，唐碑看西安，宋碑看桂林”，“北有西安碑林，南有桂海碑林”之说。桂林石刻主要分布在龙隐岩、龙隐洞、象鼻山、伏波山等名山洞府中。有名的桂海碑林博物馆就设在龙隐岩、龙隐洞所在地域。如现存于龙隐洞的宋代奸相蔡京写的《元祐党籍》，真实地记录了北宋一次震惊朝野的党派斗争，司马光、苏轼、秦观等著名文学家都被株连其中；著名将领狄青写的《平蛮三将题名》，记录了北宋一代名将狄青奇兵飞渡天险，一夜扫荡壮族首领侬智高起事的历史；著名书法家石曼卿写的《饯叶道卿题名》，其间66个大字自然雄逸、沉着端重；清代王静山刻的一个高70厘米，宽82厘米的佛字草书，神似形似，引来了无数游人竞折腰。南宋时刻于桂林北鹦鹉山上的《靖江府城图》是国内现存的两件最古老的古代石刻地图之一，等等。桂林石刻像一部鲜活的历史，让后人领略了桂林历史文化的博大浩瀚。

15．红七军中出豪杰

大将：张云逸。上将：韦国清（东兰人，壮族），李天佑（临桂人）。中将：韦杰（东兰人，壮族），莫文骅（南宁人），冼恒汉（田阳人，壮族），覃键（东兰人，壮族）。少将：袁也烈，韦祖珍（东兰人，壮族），卢绍武（武鸣人，壮族），朱鹤云（田东人，壮族），吴西（扶绥人，壮族），姜茂生（凤山人），黄惠良（平果人，壮族），黄新友（凌云人，壮族），覃士冕（东兰人，壮族），覃国翰（都安人，壮族），欧致富（田阳人，壮族）等。还培养了一批高级党政干部，如雷经天（南宁人）、叶季壮、陈漫远（蒙山人）、龚饮冰、袁任远、覃应机（东兰人，壮族）、谢扶民（田东人，壮族）、黄荣（凤山人，壮族）等。

16．靖江王府

靖江王府位于桂林市中心的独秀峰下。宋代时这里是铁牛寺，元代改为大国寺，后又称万寿殿。明朝时，朱元璋封其重孙朱守谦为靖江王，此处为藩邸。在明朝两百多年里，靖江王传11代14王，即朱守谦、朱赞仪、朱佐敬、朱规裕、朱约麒、朱经扶、朱邦芬、朱任昌、朱履焘、朱任晟、朱履祐、朱亨嘉、朱亨歅，此外朱相承未封先死。靖江王府是朱守谦在1372年开始兴建，历时20年才完工。它的主体布局是：王府正南门是承运门（今广西师范大学本部校门），正对着王城南面的端礼门；入内是承运殿（今广西师范大学本部办公大楼），此殿居于王府正中，是王府的正殿，高六尺九寸。每逢元旦、冬至佳节或其他庆典，靖江王便在此举行隆重仪式。殿左为宗庙、右为社坛。殿后（今广西师范大学本部大礼堂附近）是寝宫，均围以红色宫墙。寝宫后面包括独秀峰、月牙池在内是王府的花园。整个王府的殿台亭阁共有40多座，红柱碧瓦，画栋雕梁，十分壮观。为保护靖江王的安全，1393年开始修建王城，历时10年才建成。王城城墙周长1.5千米，高1丈2尺，厚1丈6尺。内外墙面均用大青石块砌成，中间填以碎石、灰浆和泥土，夯实打紧，十分坚固。王城辟四门，东为“体仁”（今东华门），西为“遵义”（今西华门），南为“端礼”（今正阳门），北为“广智”（今后贡门）。城门洞为圆拱形，长约7丈，宽约1丈5尺。城坚门深，气势森严。孔有德纵火自焚，使有250多年的王府化为焦土。现在王城尚完好，承运门、承运殿的台基、石栏、云阶、玉陛仍存，可供人游览。

17．《广西通志》

历史上记载一省之事的志书称省志，明代始称为通志。广西最早的通志是明朝周孟中等人编纂的《广西通志》，共八卷，可惜已失传。现存最早的《广西通志》是由明两广总督兼广西巡抚林富修、广西提学佥事黄佐等编纂的。清嘉庆朝由广西巡抚谢启昆、胡虔纂的《广西通志》，是一部受人称赞的志书，被誉为“各省志书之冠”“各省志书的楷模”。

18．经略台真武阁

在今容县县城东门外人民公园内。经略台相传为唐代诗人元结建于唐中期。经略台因元结任容管经略使得名。台长约50米，宽15米，高出地面约4米，中间夯土，四周砌砖石。原作操练军士、朝会司仪用。明朱元璋时期，在台上建道士观，叫真武阁，传用以使当地免受火灾之苦。今存真武阁建于明中期（1573年），为三层楼阁，通高13.2米，面宽13.8米，进深11.2米，用铁黎木，采用杠杆原理，串联吻合，不须一钉而成。楼阁由8根巨柱支撑。二楼另有4根柱子，柱脚悬空，离二楼板面2至3厘米。我国著名古建筑学家梁思成称它为独具一格的“天南杰构”。

19．广西境内的三条古运河

秦朝开通位于兴安县境的灵渠、唐武则天时凿通的位于临桂中部沟通了漓江与洛清江的相思埭运河、唐末开凿的位于防城港市西南江山半岛中部的长约3千米的潭蓬运河（使防城港与珍珠港距离缩短）。

20．广西大学

1928年10月10日，经过筹备，广西省立广西大学在梧州蝴蝶山正式成立并开学，马君武博士为首任校长。当年录取理工农矿四科预科一年级学生260人。后来，广西大学逐步发展为一所综合性大学。1939年，广西大学改为国立。校址从梧州迁到桂林，从桂林到南宁。目前，广西大学已进入211工程，成为全国重点大学。

21．新桂系施政治桂

20世纪20年代末蒋桂战争失败后，新桂系痛定思痛，吸取教训，决心效仿越王勾践“十年生聚，十年教训”，一切从头做起。于是于30年代，在全力安定社会、巩固统治的同时，积极开始着力建设广西。1932年新桂系提出“三自”、“三寓”政策。“三自”即“自卫、自治、自给”。“三寓”即“寓兵于团，寓将于学，寓征于募”。1934年新桂系又以广西党政军联席会议的名义颁布了《广西建设纲领》。此《纲领》是根据“三自”政策制定的。《纲领》称孙中山创立的“三民主义乃中国革命唯一适当原则”，“三自政策”是根据孙中山三民主义制订的，广西建设“当奉行总理遗教”，以“三自政策”为“建设之总原则”。《纲领》提出了“建设广西，复兴中国”的号召。《纲领》共27条，分政治建设、经济建设、文化建设、军事建设四大部分，简称“四大建设”。《纲领》被称为广西的“根本大法”，是新桂系治理广西的总方针，是近代以来第一个全面规划广西的比较完整的方案。

军事建设是四大建设的轴心，共主要内容是寓兵于团、寓将于学、寓征于募。寓兵于团即兴办民团，组织全省壮丁进行军事训练，实行“全省皆兵”和“武力民众化，民众武力化”，叫新民团制度。为此还成立广西民团干部学校，培养民团基层干部。寓将于学即在普通学校实行严格的军事训练和军事管理，使学生均成为预备军官。寓征于募即以征兵制代替募兵制，用募兵的手段达到征兵的目的。同时购买武器，建厂生产枪炮，设立广西航空学校，在战略要地构筑防御工事。

政治建设方面，主要是“行新政，用新人”，通过设立专门机构或专门训练班，加强训练干部，使各级干部“养成忠勇奋斗之精神”；并整顿基层政权组织，推行保甲制度，建立乡村政权，并推行“三位一体制”，“政教卫合一”，抵制蒋介石势力对广西的渗透。

经济建设方面，强调以“自给”为原则，按白崇禧的说法，就是自己满足自己的需要，用以抵制外来的经济侵略。为此采取了很多措施推进经济建设，一是兴办工业，建了两广硫酸厂、广西酒精厂、广西糖厂、南宁制革厂、柳州机械厂、广西制药厂等。据统计，至1936年广西有12家省营工厂，大小民营工厂63家。二是开采矿产，在矿藏比较丰富的富川、钟山、贺县和南丹、河池等地设立省营矿场，开采锡、钨、煤、金等矿。还鼓励私人经营。三是发展农林业，设立省营农林试验场、示范场、垦殖实验区、林垦区，进行各种农作物和林木的改良育种和推广。县成立县、乡苗圃和农场。四是发展交通，各地大力修筑公路，省建省道，贯通重要商埠和边境重镇。县修县道和乡村道路。到抗战前夕，全省有公路长达5 700多千米。大部分县通汽车，乡村交通得到很大改观。

文化建设方面最突出的是在全省范围内开展国民基础教育普及运动。在颁布修正的六年计划大纲里，规定每村（街）设立一所国民基础学校，每乡（镇）设立一所中心国民基础学校，由乡（镇）、村（街）长兼任校长，所有适龄男女儿童和失学成人强迫入学。国民基础教育是儿童教育与成人教育，学校教育与社会教育合并办理的一种初等教育，其宗旨“是以扫除文盲，打除政治盲，以至经济盲，助成各项建设为职志”。由于运用政治力量推行，各方协力支持，全省基础教育运动迅速发展起来。至1938年度，基础学校发展到1.9万余所，中心基础学校2 000余所，入学儿童163.8万余人，成人133.7万余人。许多边远山区和少数民族地区，以前没有学校，这个时期大都创办了国民基础学校。同时注意发展中等教育、高等教育。国民中学以县立为原则，也可数县联立。桂西许多没有中学的县份也办起了国民中学。还恢复广西大学，1932年创立广西省立师范专科学校，1934年创办广西省立医学院，并先后聘请了一批国内知名教授、学者到学校任教和工作。

需要指出的是，新桂系的四大建设是蒋桂矛盾的产物，是反蒋建设运动，而不是以振兴广西推动社会进步为目的建设运动。但也要看到在四大建设中，其采取的务实态度，扎扎实实地从基础建设做起，其中的一些措施是有利于社会进步的，起了一些积极作用。然而，从效果上看，主要是增强了新桂系的实力，巩固了其统治，广大人民并没有从四大建设中得到多大的实惠，相反，为开发财源，增加财政收入，新桂系在“寓禁于征”的名义下，征赌税、征鸦片税，使地方受害，百姓遭殃。总之，为狭隘小集团和少数人的利益搞建设，不为大多数人谋利益，始终不能改变贫穷落后面貌、造福于人民，推动社会的健康发展和人类文明的进步。

22．西林教案

1854年夏，法国天主教传教士马赖非法从贵州潜入广西西北部的西林县传教。他网罗不法之徒，勾结土豪乡绅，强占民田，欺压百姓，激起民愤。1856年2月29日，新上任的西林县知县张鸣凤根据乡民控呈，依法将他逮捕审讯。公堂上，受害者纷纷控诉，罪证确凿，马赖却气焰嚣张，恃势辱官，拒不认罪，还大闹公堂。张鸣凤在群众的支持下，将马赖等人依法判处死刑，史称“西林教案”。这本是广西群众一次反洋教侵略的正义举动，然而后来法国却以这一事件为借口，于次年勾结英国发动了第二次鸦片战争。

23．贵港三板桥教案

1883年10月，中法战争即将爆发，贵港木格乡团总李亚英奉檄募兵入越，已在三板桥占地放贷盘剥当地百姓的法传教士百般造谣阻挠。招募的新兵得知三板桥天主教堂横行霸道，就奔赴三板桥，找李神父论理。但李神父恃势压人，鸣枪恫吓威胁，愤怒的新兵在当地群众的配合下冲进教堂，将粮食、财物分给群众，把李神父捆缚送官监禁，不久驱逐出境。是为三板桥教案。

24．上思教案

上思地近越南，法国天主教将其作为重要的活动基地，在城内设教堂，诱人入教，购田放债，伺机破坏中国军队的抗法斗争及上思民众的支前活动。1884年1月4日，传教士周绍良、马若望等，勾结匪徒，从防城将一批军火偷运入城秘藏，激起公愤。26日，官府搜查教堂时，军火已被转移，周、马两人潜逃无踪，怒不可遏的群众冲入教堂，翻瓦拆墙，捣毁教堂，未溜的传教士富于道被押送出境，勒令暂停传教。

25．田林乐里教案

19世纪中期起，法国天主教会就在田林乐里建了教堂，传教士置田地、买山林借以出租诱骗人心，不时为非作歹。1897年3月人称邓神父的马仙回到乐里，他不顾当地作物歉收，百姓的苦诉，仍照旧催租逼债。时值乐于济困助人的游勇首领游维翰在乐里活动，群众报知，游便带部下去见邓神父，邓恶意伤杀游勇，游即下令还击，将作恶多端的马仙等三人击毙。接着进教堂，开仓济贫。史称乐里教案。

26．永安教案

1898年3月，法国传教士苏安宁由象州到永安州（今蒙山县）开辟新的传教区。他恣意横行，为非作歹，欺压善良，激起人民的义愤。4月21日，苏安宁等由永安州城取道古排塘上桂林时，竟将贴有禁教乡约的“联兴店铺”捣毁，还辱打店主和店员。当地群众闻讯，立即鸣锣集合，包围苏安宁等，苏安宁先开枪射击群众，群众忍无可忍，将苏安宁等三人打死。这就是永安教案。

27．龙胜的“龙脊”

龙脊是个片区的统称，泛指龙脊山（兴安县的猫儿山延伸到龙胜境内的主要山脉）蜿蜒经过的地方，涵盖10个行政村，面积70多平方千米。人们常说的龙脊梯田是由平安北壮梯田和金坑红瑶梯田共同组成。两处集中了天下田园建设的精彩之笔，构成了梦幻般美丽苍茫的梯田景观，吸引了众多中外游客及摄影家前来观光、创作。平安梯田和金坑梯田一南一北，相映生辉，一层层梯田似一道道天梯从山顶峰垂挂直到山脚，气势凌霄，垂直落差之高、立体感之强，令天下梯田望尘莫及。

28．八桂古镇

昭平黄姚古镇：是广西拥有450年历史的古镇。发祥于宋朝开宝年间，兴建于明朝万历年间，鼎盛时期在清朝乾隆年间。由于镇中黄、姚两姓是大姓，故得此镇名。历史上是桂东一大物资集散地。有八条古色古香的石板街道，300幢明清古建筑。古楹联匾额上百副。镇内有水必有桥，有桥处必有亭，有亭处必有诗。有宝珠观、古戏台、文明阁等胜迹。1945年抗日战争时期，广西省工委书记钱兴及何香凝、千家驹、高士其、欧阳予倩、张锡昌、莫乃群等一大批文化名人和爱国人士云集黄姚，开展抗日救亡运动，更为古镇的历史写下了光辉的一页。

灵川大圩古镇：位于桂林市东郊17千米，漓江北岸。古时起着集散桂北商贸物资的作用。“逆水行舟上桂林，落帆顺流下广州”，是明诗人对大圩的评价。历史上曾拥有十多个码头，各地商家云集。现存的青石板街，雕梁画栋的古建筑，记载着古镇悠久历史和昔日的喧闹繁华。把这里常常被作为影视拍摄基地。

南宁扬美古镇：扬美古镇始建于宋代，约6.5平方千米，位于南宁市西部，左江下游，三面环江，形如半岛，距南宁市仅30千米。有明清古建筑群，扬美八景，清代一条街。街道古建筑门上、窗上、梁上刻着浮雕。扬美四宝，即豆豉、酸菜、梅菜、沙糕，美名远扬。目前正在建设以扬美为中心，把左江沿岸的下楞民族文化村、壶天岛、太阳岛、三江口以及上尧永和古建筑群等串起来形成“大扬美旅游圈”。(www.zuozong.com)

平乐榕津古镇：位于平乐县城25千米，建于宋初，兴盛于明清，已有1 000多年的历史。古镇千年古榕树成群，塘泽星罗棋布。古镇内，三纵两横的街道，把全城民居划分成六大块。主街约700米，由北向南，直通榕津河码头。街道店铺林立，生意兴隆，是重要的盐集散地。古建筑青砖黛瓦，飞檐画栋。其中粤东会馆有很高的文化和历史价值。

阳朔兴坪古镇：三国时为吴国末帝孙皓治下的熙平县城。至今古镇仍留有大量的古迹及人文景观，如明代的腾蛟庵、孙中山及克林顿拜访过的赵氏渔村、日本友人修建的中日友好亭等。

靖西旧州古镇：旧州古名那签、顺安峒、归顺州、归顺土州，位于靖西县城南9千米，曾为归顺州州治所在地。1650年，为抵御外敌侵扰，州治北迁计峒（今靖西县城）建州城，原归顺州改为旧州。旧州主要有张天宗墓、绣球街、文昌阁等遗址。其中绣球街即旧州街，自古以来制作的绣球以做工精美图案鲜活而闻名遐迩，产品远销欧美各国，深受人们喜爱。

29．八桂名村

灵山县楹联村：即灵山县佛子镇大芦村，有九座明清时期岭南建筑风格的古宅建筑群，有明清留传下来的305副楹联及后人创作的近200副楹联。这些古楹联符合规范化的艺术要求，有较高的艺术造诣，思想内容清新健康。如“赤子兴邦安黎庶，丹心报国显忠良”，“仰天但使人无愧，做事何须世尽知”“宜勤宜俭持家旺，亦读亦耕创业兴”“门前绿水双环翠，户外方塘一鉴清”等。真的不愧为广西楹联第一村的荣誉称号。

上林县不孤村：全国文明示范村，有人口500多人，平均每三人就有一个是大中专生。2002年，村里三个高中生，全被大学录取。由于其良好的教育成效，被誉为“状元村”。不孤村所取得的良好教育效果，经媒体报道后，吸引了八方宾客前来参观、游览。其中不乏法国、日本、美国的友好人士。据统计，每年到村游览的游客达两万多人。

阳朔县渔村：在兴坪镇境内。世界上有两位总统都曾到过此，一位是孙中山先生，1921年10月他曾在这里住过一宿。渔村先前的名字叫渔滩洲，是孙先生把它改名为渔村的。另一位是美国总统克林顿，1998年7月他曾来渔村一游。从多幅照片看得出来，克林顿夫妇和女儿的渔村之游显得兴致勃勃，谈笑风生。一个世纪之内先后有两位总统踏足一个小小的农村，光是这一点便可知道她名气之大了。这里风光秀丽，建筑独特，民风纯朴，游人对此赞叹不已。现已成为阳朔县重要的一个旅游点。

田阳县永常村：因居住在生态环境相对恶劣的大石山区，1990年永常村人均纯收入仅229元，人均有粮不足100千克。1990年11月和1996年11月，江泽民同志两次到百色老区视察时都到过永常村，指示“要动脑筋、想办法，解决好大石山区致富这个问题”。全村干部群众受到极大鼓舞，12年来在各界的关怀和村民们的努力下，昔日贫穷的村庄大变样：茅草房变砖瓦房，通水、通电、通路、通广播电视。2001年，人均纯收入达1 180元，是1990年的5倍多。

田东县红军村：即百谷村。第二次国内革命战争期间，百谷村86户人家几乎户户有人参加赤卫队、红七军，孕育出一批优秀将士。他们跟随邓小平等老一辈革命家南征北战，先后有16位优秀儿女为中国革命事业献出生命。人们崇敬这片英雄的土地，尊称百谷村为“红军村”。在各级党委和政府的支持下，百谷村投资兴建了红军村革命陈列室、红军村大门、红军路等，村民竞相捐款出版村史，用红军的革命精神激励后人。红军的后代继承革命前辈不屈不挠、不畏艰险的精神，利用近郊优势，种植香蕉、芒果、香米、蔬菜等，发展运输业、建筑业和服务业等第三产业。村支书李永忠自豪地说：“去年，全村农业总产值近800万元，人均纯收入3 000多元。现在我们是百色市有名的‘首富村’，革命精神鼓舞着我们勇往直前，我们要彻底甩掉老区的穷帽子，率先实现小康。”

富川县秀水状元村：位于富川县朝东镇北，集绿水青山、古风民俗为一体。村内外古树参天、溪河澄碧，家居养假山修竹，山村饰楹联彩画。有独秀峰、象山等景。秀水村自古多出文人，从始祖唐代进士、贺州刺史毛名衷告老还乡选中此地定居，秀水就出了毛自如一位状元及26位进士，而全县仅有33人。至今村内仍存状元楼、进士堂、古门楼、古牌楼、古戏台、状元读书岩、神童墓等多处古迹，其中古戏台幽雅清净极有品位，世所罕见。

巴马长寿村：巴马长寿村主要分布在盘阳河流域的所略、甲篆、平洞、西山、巴马镇和凤凰、东山、阳春等地。百岁老人分布最密集的是甲篆平安村、百马村，平洞坡木村、西山加进村，巴马镇法福村、巴法村、龙洪村。巴马百岁老人逐年增多，主要与自然环境独特、再生资源丰富、饮食结构合理，以及地方政府采取保护措施有关。

30．八桂之乡

巴马瑶族自治县、永福县、东兴市、昭平县、岑溪市等为中国长寿之乡。灵川县是中国银杏之乡。灵山县是中国奶水牛之乡，中国荔枝之乡。巴马县是世界长寿之乡、中国香猪之乡、射弩之乡。东兰县是世界铜鼓之乡、板栗之乡、将军之乡、乌鸡之乡、民间铜鼓文化艺术之乡。容县、平乐是中国沙田柚之乡。永福县是中国罗汉果之乡。恭城县是中国月柿之乡、中国橙柑之乡。钦州是有名的陶瓷之乡。北流、桂平是中国荔枝之乡。田阳、田东是中国芒果之乡。合浦是南珠之乡。浦北是中国香蕉之乡。钦南区是中国大蚝之乡。博白县是桂圆之乡、编织之乡、编织工艺品之都。扶绥县是中国恐龙之乡。大新县、武鸣县是龙眼之乡。金秀、德保、那坡、苍梧、宁明、防城、藤县等是八角之乡。靖西县是绣球之乡、田七之乡、中国民间艺术之乡。横县是中国茉莉花之乡。马山县中国黑山羊之乡、中国民间文化艺术之乡、中国会鼓之乡。南丹是中国长角辣椒之乡。罗城县中国野生毛葡萄之乡。防城港市是中国金花茶之乡。龙州县是中国天琴艺术之乡。富川县是中国脐橙之乡。环江、乐业、那坡是“中国兰花之乡”。西林县是中国砂糖橘之乡。岑溪市是中国古典三黄鸡之乡。天峨县是中国油桐之乡、中国山鸡之乡、中国金花茶之乡。防城港市是中国白鹭之乡。浦北县是中国红椎菌之乡。田林县是中国八渡笋之乡。罗城是中国野生毛葡萄之乡。荔浦县是中国衣架之都。梧州市是中国人工宝石之都。陆川县是中国铁锅之都。金秀县是世界瑶族之都。玉林市福绵区是世界裤子之都。岑溪市筋竹镇是砂糖橘之乡。灌阳县是中国南方红豆杉之乡。凭祥市是中国红木之都。三江县是中国名茶之乡。天等县是中国指天椒之乡。

31．古今名人盛赞的桂林山水

唐杜甫：五岭皆炎热，宜人独桂林。

唐韩愈：江作青罗带，山如碧玉簪。

宋王正功：桂林山水甲天下。宋刘克庄：千峰环野立，一水抱城流。

陈毅：愿做桂林人，不愿做神仙。

32．八桂风物威犹在

巴马香猪：宋代以来一直作为贡品进入皇宫。明清时期，远销南洋。

德保矮马：三国时就作为贡品进贡给吴主。

古凤荔枝：苍梧古凤荔枝出名，汉代被列为贡品。桂平麻垌荔枝、北流荔枝、灵山荔枝也广受欢迎。

廉州龙眼：北宋苏东坡到了廉州后，对当地的龙眼大赞：“廉州龙眼，质味殊绝，可敌荔枝”。

凌云白毫茶：乾隆时成为贡品，1915年在巴拿马世界博览会参展。30年代出口港澳；50年代出口阿尔及利亚和摩洛哥等国；1998年出口日本和韩国；2000年在韩国第二届国际名茶评比中获金奖。

沙田柚：是因为乾隆帝吃了容县人夏纪纲从家乡沙田村出产的蜜柚连声叫好而赐名的。

月柿：1923年冬天，时任广东虎门副司长的恭城县莲花镇人何惠人在虎门给孙中山操办生日宴会时，他深知孙中山崇尚简朴，就让孙中山品尝了家乡生产的月柿，孙中山一尝，连连赞不绝口，居然在饭饱后又一口气吃下两个半柿饼。从此，孙中山先生与恭城月柿结缘，经常提起它、品尝它。消息传出，恭城月柿从广州畅销到港、澳地区，又转销到东南亚各国，备受海内外人士的喜爱。

桂布：唐代出产的桂布在全国享有盛名，大诗人白居易诗称：“桂布白如雪，吴锦软于云。有重绵且厚，如裘有余温。”

八桂山水上人民币：中国人民银行发行的新版20元人民币的背景图画，是在广西阳朔县兴坪拍摄的桂林山水。这是漓江最美最富诗情画意的一段。船在江上走，人在画中游。

狗肉：在第十三届中国厨师节上，灵川县干锅狗肉以色香味俱佳荣获“中国名菜”金奖。

汉代郁林细葛布：远销中原。

宋代桂州（今桂林市）名酒瑞露：此酒与燕山名酒金蓝享有同样的声誉。

泥兴陶：清代钦州制作的泥兴陶多次在国际上获奖，如在比利时“世界陶艺会”获得一等奖。

象州茶：唐代广西象州是全国42个产茶地之一。

汉代合浦：是全国著名的出海港。

“元丰监”：宋代梧州市设“元丰监”，是当时全国四大钱监之一。

昭平黄皮糖：在清代是贡品。

桂林马蹄：在清代是贡品。

33．名人笔迹留八桂

桂林蒋翊武就义碑，正面有“开国元帅蒋翊武先生就义处”，是孙中山题词；凭祥市“友谊关”三字为陈毅题写；南宁市“冬泳亭”三字为董必武题写；柳州市“柳侯祠”三字为郭沫若题写；百色中国工农红军第七军军部旧址名为邓小平的手迹；右江工农民主政府旧址名是邓小平书写的；百色起义纪念馆馆名为江泽民题词；金田起义地址名为全国人大常委副委员长周建人手迹；东兰列宁岩中的“广西农民运动讲习所旧址”为全国人大常委委员长叶剑英所写。著名诗人贺敬之在丰鱼岩洞口处题字：“亚洲第一洞，荔浦丰鱼岩”；现代著名书法家沈尹默题写桂林“叠彩山”山名三字；毛泽东主席亲笔写下“大藤峡”三字；李鹏题字“阳朔，中国旅游名县”；陆定一称猫儿山有“泰山之雄，华山之险，庐山之幽，峨嵋之秀”；郭沫若题写三江“程阳桥”三字。

34．国家、广西重点扶贫开发县

国家扶贫开发工作重点县（28个）：罗城仫佬族自治县、那坡县、凌云县、东兰县、凤山县、乐业县、巴马瑶族自治县、靖西县、都安瑶族自治县、融水苗族自治县、西林县、大化瑶族自治县、金秀瑶族自治县、隆林各族自治县、三江侗族自治县、德保县、田林县、马山县、天等县、环江毛南族自治县、龙胜各族自治县、上林县、富川瑶族自治县、昭平县、忻城县、隆安县、龙州县、田东县。

自治区扶贫开发工作重点县（21个）：河池市金城江区、蒙山县、宁明县、钟山县、武宣县、灌阳县、资源县、天峨县、田阳县、博白县、苍梧县、融安县、藤县、桂平市、兴业县、百色市右江区、贺州市八步区、南宁市邕宁区、大新县、上思县、陆川县。

35．广西壮族自治区级风景名胜区（31处）

三江的林溪—八江风景名胜区，鹿寨的香桥岩风景名胜区，资源的八角寨—资江风景名胜区，灵川的青狮潭风景名胜区，龙胜的龙脊风景名胜区，融水的元宝山—贝江风景名胜区，武宣的八仙天池—百崖槽风景名胜区，柳州市的龙潭—都乐岩风景名胜区，金秀的大瑶山风景名胜区，贵港市的南山—东湖风景名胜区，玉林北流陆川的水月岩—龙珠湖风景名胜区，陆川的谢鲁山庄风景名胜区，北流市的勾漏洞风景名胜区，容县的都峤山—真武阁风景名胜区，藤县的太平石山风景名胜区，梧州的白云山风景名胜区，钟山的碧水岩风景名胜区，博白的宴石山风景名胜区，玉林市的龙泉岩风景名胜区，贺州市的浮山风景名胜区，昭平的黄姚风景名胜区，隆安的龙虎山风景名胜区，北海市的南万—涠洲岛海滨风景名胜区，灵山的六峰山—三海岩风景名胜区，东兴市的京岛风景名胜区，百色市澄碧湖风景名胜区，宜州市的古龙河—白龙洞风景名胜区，河池市的珍珠岩—金城江风景名胜区，大化的红水河—七百弄风景名胜区，防城港市的江山半岛风景名胜区。

36．四大宗教在广西的简况

东汉时，道教传入广西，博白县紫阳岩的紫阳观是广西最早的宫观，今容县的都峤山洞、桂平市的白石山洞、北流市的勾漏洞分别被称为道教三十六洞天的第20洞天、21洞天、22洞天；桂平罗丛岩、临桂华岩是道教七十二个福地的第二个福地。

佛教大约自汉末由海上经今柬埔寨达交趾至合浦港传入广西。晋朝，广西最早的佛寺是平乐县龙兴寺。留存至今的主要寺院有桂平西山洗石庵、龙华寺，柳州西来寺、灵泉寺，南宁水月庵，桂林法藏寺、能仁寺，玉林宝相寺，荔浦鹅翎寺，龙胜归仁洞，阳朔南峰寺，三江香林寺，融水寿星寺，全州湘山寺等。著名的佛塔有桂林木龙洞唐代石塔，万寿巷舍利塔，象鼻山普贤塔，穿山寿佛塔，全州湘山妙明塔，湘山和尚墓塔，盘石脚元代石塔，崇左明代土司石雕墓塔，环江葫芦石塔，贺州悬崖上的舍利塔，富川城南观音塔等。佛教石窟造像则以桂林西山的最有名。

伊斯兰教传入广西是在元朝。目前广西主要的清真寺有桂林市民族路清真寺、码坪清真寺、崇善路清真寺，南宁新华街清真寺，柳州市清真寺，百色清真寺，临桂六塘清真寺，鹿寨清真寺等。

基督教（含天主教、新教）是鸦片战争以后才开始传入广西。目前主要有灵山坪地塘天主堂、贵港市天主堂、涠洲岛盛村天主堂、北海市天主堂、玉林市天主堂、梧州市天主堂、桂林市天主堂、南宁市明德街天主堂、荔浦县荔城镇天主堂、桂平市桂平镇天主堂、柳州市天主堂、钦州市天主堂等。主要基督教（新教）礼拜堂有梧州市基督教礼拜堂、南宁市基督教礼拜堂、柳州市基督教礼拜堂、玉林市基督教礼拜堂、桂平市基督教礼拜堂、贵港市基督教礼拜堂、百色市基督教礼拜堂、钦州市基督教礼拜堂、贺州市基督教礼拜堂等。

37．八桂名关

兴安县境的古严关，凭祥市境的友谊关、平而关，龙州县境的水口关，邕宁县宾阳县交界的昆仑关，北流市境的鬼门关，恭城县境的龙虎关。

38．广西第一批国家非物质文化遗产

布洛陀（田阳），刘三姐歌谣（宜州），侗族大歌（三江），那坡壮族民歌（那坡），桂剧（广西），采茶戏（桂南采茶戏）（博白），彩调（广西），壮剧（广西），壮族织锦技艺（靖西），侗族木结构建筑营造技艺（三江），京族哈节（东兴），瑶族盘王节（贺州），壮族蚂拐节（河池），仫佬族依饭节（罗城），毛南族肥套（环江），壮族歌圩（南宁），苗族系列坡会群（融水），壮族铜鼓习俗（河池），瑶族服饰（南丹贺州）。

39．广西第二批国家非物质文化遗产

平果壮族嘹歌，富川瑶族长鼓舞，南宁市邕剧，桂林市文场，钦州市泥兴陶烧制技艺，宾阳县炮龙节，富川瑶族蝴蝶歌，马山壮族三声部民歌，田林瑶族铜鼓舞。

40．广西第三批国家非物质文化遗产

京族独弦琴艺术，瑶族“密洛陀”，壮医药点线针灸疗法，广西八音，藤县舞狮技艺，田阳舞狮技艺，瑶族黄泥鼓舞，侗戏，毛南族花竹帽编织技艺。

41．国家国防教育基地

2010年 国家国防教育办公室下发《关于命名首批国家国防教育示范基地的决定》，全国160个国防教育基地被命名为首批“国家国防教育示范基地”，广西百色起义纪念馆、八路军桂林办事处旧址、昆仑关战役遗址三个单位获此殊荣。

42．一村一品

2011年广西优秀“一村一品”的村镇有：资源县中峰乡（广西红提之乡），桂平市麻垌镇（广西麻垌荔枝之乡），田阳县田州镇兴城村（广西番茄村），容县容州镇木井村（广西铁皮石斛村），陆川县大桥镇陆透村（广西陆川猪村），兴安县界首镇兴田村（广西蜜橘村），资源县资源镇晓锦村（广西金银花村），天峨县八腊乡汉尧屯（广西六画山鸡村），宾阳县黎塘镇雷响村（广西莲藕村），南宁市江南区江西镇智信村（广西花木村），三江侗族自治县八江乡布央村（广西侗茶村），贵港市港南区新塘乡三岸村（广西穿心莲村），防城港市防城区华石镇黄江村（广西火龙果村），北海市银海区福成镇宁海村（广西大棚果蔬村）。浦北县官垌镇旺冲村（广西官垌渔村）。

43.广西长寿之乡

世界长寿之乡：巴马。中国长寿之乡：巴马、永福、东兴、昭平、岑溪、金秀、上林、东兰、容县、扶绥、蒙山、凌云、阳朔、凤山、富川、天等、大新、恭城、宜州、大化、钟山、龙州等。

44.广西入选国家级非物质文化遗产项目代表性传承人（26人）

第一批传承人：杨似玉。

第二批传承人：吴光祖、覃奶号、罗景超、秦彩霞、周小兰魁、陈声强、张琴音、傅锦华、闭克坚、刘正城。

第三批传承人：黄达佳、温桂元、洪琪、李人帡、罗周文。

第四批传承人：刘三姐歌谣传承人谢庆良、铜鼓舞（田林瑶族铜鼓舞）传承人班点义、瑶族长鼓舞（黄泥鼓舞）传承人盘振松、桂剧传承人罗桂霞、彩调传承人覃明德、广西文场传承人何红玉和陈秀芬、瑶族盘王节传承人赵有福、毛南族肥套传承人谭三岗、苗族系列坡会群传承人梁炳光。

45.广西第一批列入中国传统村落名录名单（39个）

南宁市江南区江西镇扬美村，融水苗族自治县拱洞乡平卯村，融水苗族自治县四荣乡东田村，融水苗族自治县四荣乡荣地村，三江侗族自治县丹洲镇丹洲村，三江侗族自治县独峒乡高定村，三江侗族自治县林溪乡高友村，龙胜各族自治县和平乡龙脊村，灌阳县洞井瑶族乡洞井村，灌阳县水车乡官庄村，灌阳县新街乡江口村，荔浦县马岭镇永明村小青山屯，临桂县四塘乡横山村，灵川县潮田乡太平村，灵川县大圩镇熊村，灵川县定江镇路西村，灵川县灵田乡长岗岭村，灵川县灵田乡迪塘村，灵川县青狮潭镇老寨村，灵川县青狮潭镇江头村，灵川县三街镇溶流上村，平乐县沙子镇沙子村，兴安县白石乡水源头村，兴安县漠川乡榜上村，阳朔县白沙镇旧县村，阳朔县兴坪镇渔村，灵山县佛子镇大芦村，北流市民乐镇萝村，玉林市玉州区城北街道高山村，隆林各族自治县金钟山乡平流屯，那坡县城厢镇达腊屯，西林县马蚌乡浪吉村那岩屯，钟山县燕塘镇玉坡村，富川瑶族自治县朝东镇秀水村，富川瑶族自治县朝东镇福溪村，富川瑶族自治县新华乡虎马岭村，贺州市平桂管理区鹅塘镇芦岗村，钟山县回龙镇龙道村，象州县罗秀镇纳禄村。