【摘要】:如今较为完整地保存在大理白族中的扎染工艺文化,成为中国绞缬工艺技术及其传统的重要代表,是值得我们珍视和承继的宝贵的民族文化遗产。因而关注白族扎染工艺文化的传承及保护有着不同寻常的历史及现实意义。在白族扎染之乡——周城村创建白族扎染工艺文化博物馆是一种必然的选择,并且其条件已经成熟。据有关资料,日本名古屋市的有松呜海绞会馆,实际上就是一个多功能的扎染工艺文化博物馆的原型。
绞缬是中国古老的染色工艺,由于诸多原因,这一传统技术在中原汉族地区几近失传。如今较为完整地保存在大理白族中的扎染工艺文化,成为中国绞缬工艺技术及其传统的重要代表,是值得我们珍视和承继的宝贵的民族文化遗产。因而关注白族扎染工艺文化的传承及保护有着不同寻常的历史及现实意义。
现代化及旅游业的发展,一方面为各民族经济文化的交流拓宽了道路,另一方面又强烈地冲击着各民族的传统文化,使之面临着走向消亡的境地。在这样的背景下,如何保护和传承白族的扎染工艺文化?如何展示白族扎染跨越时空,从传统走向现代的历程?如何发掘白族扎染工艺文化的内涵,以增强白族民众保护和传承这一文化遗产的“文化自觉”?在白族扎染之乡——周城村创建白族扎染工艺文化博物馆是一种必然的选择,并且其条件已经成熟。作为乡村工艺文化博物馆,在其创意和构想方面要突出扎染工艺文化的保护和传承这一主题。具体可考虑这样几个侧面:绞缬历史溯源;扎染作坊及工艺流程;扎染与白族民俗;扎染精品展示、展销;游客参与制作。据有关资料,日本名古屋市的有松呜海绞会馆,实际上就是一个多功能的扎染工艺文化博物馆的原型。有松是日本江户时代绞缬的重要产地之一,当代的有松呜海绞会馆集展示(绞缬的资料、技术、实物)、培训(体验教室)、精品展销(购物中心)为一体,其经验和具体做法可供创建周城白族扎染工艺文化博物馆作参考和借鉴。(www.zuozong.com)
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