《大野》，精练含蓄，有声有色

这是《大野》在文字上的特色。篇幅小不等于容量小，更不等于主题小。诗歌不能像小说和散文那样，对事物作详尽细致的描绘，而是大胆地压缩一些事实的过程，善于从主题的要求出发，选择那些为诗人感受最深切、印象最强烈、最富有典型意义的事物来描写，力求用十分精练的笔墨点染出鲜明、生动的形象来。

桃花

山比云远

水比云近

一树嫣红

缀在云水之间

蝶儿结伴飞过江去

我和一棵柳树

站在江岸

八月之夜

因为风　今夜

它们醒着

一扇窗户和一颗星辰

一只小鸟和一片树林

唯有仓廪中的谷子酣睡

像大地一样沉着

村中之夜

一盏灯

穿过柳树林

一个一个的故事

亮了

又灭了

鸟儿们已经睡觉

灯光和故事

与它们无关

这些作品告诉我们，精练是艺术的表现手法，是运用最恰当的字句充分而美满地表现思想内容的功夫。古典诗歌字句少，又有比较严格的格律，所以要求诗人在安排选择字句的时候，如同高手对弈，斟酌再三才下定一个“子”儿。新诗虽然没有旧体诗那么多的限制，运用的语言和旧体诗也不相同，但在表现方法上要求精练却是一样的。精练，使语言表现诗人的思想情感，恰到好处：多一节就太多，少一节就太少；多一句不成，少一句又不成；多一个字不好，减一个字也不好。最后达到，调换一个字都会使诗句减色。曙白先生作诗，达此境界，很不简单。

新诗运用口语（所谓“白话”）来写作，打破旧格律的拘束，这是五四文学革命的一项胜利成果。这一表现手段和表现方式的改变，使它区别于旧体诗，能够比较自如地表达新的思想情感，读者层跟着扩大，群众性也加强了。这对于诗的发展有重要意义。运用口语（或接近口语的语句），而不流于松懈、散漫、啰唆，乃是对诗人的考验。常见有些诗作借运用口语的权利，句段泛滥，拖拖沓沓，乃不足取。(www.zuozong.com)

这些作品又告诉我们，诗歌的精练与含蓄有关。所谓含蓄，就是言有尽而意无穷，就是在有限的艺术形象中使读者从中发掘、联想到许多东西。

对于新诗的创作，毛泽东曾提出“精炼、大体整齐、押韵”的见解。诗的整齐，被闻一多看作是“建筑的美”。古典诗歌里的格律诗，像五律七律、五言七绝句，不但音组相等，而且字数也是限定的，所以它十分整齐。我们从《大野》读到，新诗的整齐，求其大体，不一定形成“豆腐干式”。

《大野》的诗，有声有色，还具有音乐性。这似乎同诗人善于使用“排句”有关。

钟声

撞钟的人在山腰

听钟的人在山脚

时而悠远

时而凝滞

时而飘渺

时而庄严

听钟的人从钟声里

听出诸多玄机

云雾海之中

撞钟的人

似睡非睡

秋山

红叶翻飞

黄叶翻飞

褐叶翻飞

清扫山路的人

一回头

又见落叶满阶

这里，音节和谐，铿锵动人，正是诗的要素。这种效果的造成，排句、音组起着重要作用。同一韵首或韵尾的诗句，可以比较紧密地结合在一起，从而形式到内容得到整合统一。《大野》在这方面颇多运用，成功、出色。

诗，是说得最好的话，无论它是被叫作优美、深邃，还是细腻。诗一定说出了别人，又是诗人自己的心里话。区别在，别人说不出来，诗人说出来，而且说得好。于是，世上就有了这么一种人，他有一个尊崇的名号：诗人。20世纪行将结束的时候，诗人李曙白出了第一部诗集《穿过雨季》。21世纪的曙光刚展现，《大野》诞生了。我们可以企望，这位泥土气息浑厚，又勤奋厚道敏锐的诗人，一定会有更新更好的诗集问世，以飨读者。

（原载《古今潮》2006年11月）