洛克思想中的自然和幸福是什么

韦斯特（Thomas G.West）撰

王涛　译

朱克特的《开创自由主义》[1]汇集了他从1975年至2002年25年多来发表的十三篇论文，内容丰富且发人深省。书中主题包括如何阅读洛克、洛克对旧约与新约的解读、洛克与阿奎那以及霍布斯的比较、美国建国中的洛克、洛克与布莱克斯通，以及对当代自由主义、保守主义和自由至上主义理论家所做的洛克式回应。(www.zuozong.com)

《开创自由主义》一书有许多值得赞赏之处。对《政府论上篇》的分析为理解这本难懂著作提供了一个颇具洞察力的切入点。《笨蛋和无赖》（Fools and Knaves）一章分析了洛克对语言的使用和误用，揭示了洛克对日常语言所作的强大但却隐蔽的辩护。在此书最后三章，通过与洛克更为出色的（我也认同这一点）论证的比较，朱克特揭示了罗尔斯（John Rawls）、格维斯（Alan Gewirth）和麦金太尔（Alasdair MacIntyre）这些道德学家的理论弱点。纵观整部著作，朱克特带着一种令人称颂的严肃集中处理那些主要问题。他最小限度地使用那些令人不解的术语，从不夸夸其谈偏离主题。洛克被塑造成一位一流哲人，美国国父们的良师，其思想远远超出了我们这个时代大部分最优秀的思想家。

此书可观的理论价值也说明了，朱克特是他这一代中最为杰出的洛克研究者之一。尽管如此，我将在这篇评论中聚焦并批评他所谓“洛克哲学的核心即如下观点：由于人类是自我的所有者（selfowners），所以他们就其本性而言就是权利持有者（rights-bearers）”。朱克特显然将这一点看作是自己洛克研究中最具原创、最重要的一点。