元氏长庆集六十卷元稹撰的赏析

元氏长庆集六十卷　　（唐）元稹撰

元稹（779—831），字微之，洛阳（今属河南）人。八岁丧父，家贫，其母郑夫人自授书，教之书学，九岁能属文。德宗贞元九年（793），十五岁明经及第。初仕于河中府。十八年（802），与白居易同登书判拔萃科，授秘书省校书郎。宪宗元和元年（806），复登才识兼茂明于体用科，对策第一，授左拾遗。上疏论政，得罪权贵，贬河南县尉。四年（809），为监察御史。旋奉使东川，又分司东台，以执法不回触怒宦官及权臣，贬江陵士曹参军。九年（814），为山南东道节度使严绶幕从事。十年（815），奉诏还朝，又出为通州司马。转虢州长史。十四年（819），征为膳部员外郎。十五年（820），擢祠部郎中、知制诰。穆宗长庆元年（821），擢中书舍人，充翰林承旨学士。出为工部侍郎。二年（822）二月，授同平章事。居相位仅三月，为李逢吉所倾，出为同州刺史。三年（823），为越州刺史、浙东观察使。文宗大和元年（827），加检校礼部尚书。三年（829），入为尚书左丞。四年（830），出为武昌军节度使。五年（831），以暴疾卒于任所，年五十三，赠尚书右仆射。生平事迹见白居易《元公墓志铭》、《旧唐书》卷一六六及《新唐书》卷一七四本传、《唐诗纪事》卷三七、《唐才子传校笺》卷六。有年谱多种：孙望撰《元稹事迹简谱》（《蜗叟杂稿》，上海古籍出版社1982年版）、汪辟疆撰《微之年谱》（《唐人小说》附，上海古典文学出版社1955年版）、苏仲翔撰《元白简谱》（《元白诗选》附录，上海春明出版社1956年版）、卞孝萱撰《元稹年谱》（齐鲁书社1980年版）。其中以卞谱最为系统而详明。

稹早年自励自强，刚肠疾恶，直言执法，权倖惮之，“声名揭然，声动内外，风望凛凛，天下延想。既为权臣所挤，黜江陵，徙通州，移越州，凡八九年复归朝。忠骨为佞气，正色柔为谄容，乃变节从权，附离以媒身事。虽得进用，姑龌龊自保，卒不能复建嘉谋、立奇节，以裨国家”（石介《上郭殿院书》），以此为后人诟病。晚年尚思振作，于贬所亦有政绩。稹与白居易为至交，以诗歌齐名当时，世称“元白”。“白诗祖乐府，务欲为风俗之用。元与白同志”（《唐音癸签》卷七引陈绎曾语），两人文学观点相同，彼此唱和，在新乐府运动中，桴鼓相应。史载“稹聪警绝人，年少有才名，与太原白居易友善。工为诗，善状咏风态物色，当时言诗者称‘元白，焉。自衣冠士子，至闾阎下俚，悉传讽之，号为‘元和体，”（《旧唐书》本传）；“在越时，辟窦巩。巩，天下工为诗，与之酬和，故镜湖、秦望之奇益传，时号‘兰亭绝唱，”（《新唐书》本传）。其乐府诗哀悯民瘼，批判荒逸，抨击奸佞，愤世嫉俗，具有深刻意义；艳情诗浓笔重彩，渲染铺叙，细腻缠绵；悼亡诗声与泪俱，悲凉哀惨，痛骨锥心，为千古杰作，影响于后来文学者尤巨。稹亦是中唐古文运动的实际参与者。元和末，其以祠部郎中知制诰，文格高古，始变俗体，继者效之。白居易赞云：“公凡为文，无不臻极，尤工诗。在翰林时，穆宗前后索诗数百篇，命左右讽咏，宫中呼为‘元才子，。自六宫、两都、八方，至南蛮、东夷国，皆写传之。每一章一句出，无胫而走，疾于珠玉。又观其述作编纂之旨，岂止于文章刀笔哉？实有心在于安人活国，致君尧舜，致身伊皋耳。”（《元公墓志铭》）刘麟论云：“元微之有盛名于元和、长庆间，观其所论奏，莫不切当时务，诏诰、歌词自成一家，非大手笔曷臻是哉！”（《元氏长庆集原序》）贺裳论曰：“诗至元、白，实又一大变。两人虽并称，亦各有不同：选语之工，白不如元；波澜之阔，元不如白。白苍莽中存古调，元精工处亦杂新声。既由风气转移，亦自材质有限。”（《载酒园诗话又编》）薛雪评云：“元、白诗言浅思深，意微而词显，风人之能事也。至于属对精警，使事严切，章法变化，条理井然，其俚俗处，而雅亦在其中，杜浣花之后不可多得者也。”（《一瓢诗话》）宋育仁论云：“其源与香山同出一科，而气格就衰，神情又减。《遣兴》诸章，倩然苕秀，知非刻意之作；惟其璆然天籁，乃偶得之。《江陵三梦》，则潘岳悼亡，江淹清减，情至文生，古今一致。《曲江》百韵，与乐天讽谕同规。《连昌》一篇，足媲华清《长恨》。”（《三唐诗品》卷二）(www.zuozong.com)

元稹一生，著述繁富，生前三次自编诗集。白居易《元公墓志铭》称：“公著文一百卷，题为《元氏长庆集》，又集古今刑政之书三百卷，号《类集》，并行于代。”《新唐书·艺文志三》著录《元氏类集》三百卷，《艺文志四》著录《元氏长庆集》一百卷，又《小集》十卷，《元白继和集》（元稹、白居易）一卷，《三州唱和集》（元稹、白居易、崔玄亮）一卷。《郡斋读书志·别集类中》著录《元稹长庆集》六十卷、《外集》一卷，记云：“有《长庆集》百卷，今亡其四十卷。又有《外集》一卷，诗五十二篇，皆宫体也。”《直斋书录解题·别集类上》著录《元氏长庆集》六十卷，记云：“《中兴书目》止四十八卷，又有《逸诗》二卷。稹尝自汇其诗为十体，其末为艳诗，晕眉姚鬓、匹配色泽，剧妇人之怪艳者，今世所传《李娃》、《莺莺》、《梦游春》、《古决绝》句，《赠双文》、《示杨琼》诸诗，皆不见于六十卷中，意馆中所谓逸诗者，即其艳体者耶。”又《职官类》著录《承旨学士院记》一卷。《崇文总目·别集类》著录《元稹制集》二卷，李绅注。《宋史·艺文志七》著录《元稹集》四十八卷、又《元相逸诗》二卷。北宋宣和甲辰（1124），建安刘麟刻《元氏长庆集》六十卷，自云：“其文虽盛传一时，厥后浸亦不显，唯嗜书者时时传录，不亦甚可惜乎！仆之先子尤爱其文，尝手自抄写，晓夕玩味，称叹不已。盖惜其文之工，而传之不久且远也。迺者因阅手泽，悲不自胜，谨募工刊行。庶几元氏之文，因先子复传于世。斯文旧亡其序，第冠以《新唐书》微之本传，则微之之于文，其所造之浅深可概见矣。”（《元氏长庆集原序》）《唐才子传》卷六亦云：“有《元氏长庆集》一百卷及《小集》十卷，今传。”以上各本，今均已佚失不传。今传《元氏长庆集》六十卷，凡诗二十六卷、赋一卷、文三十三卷，又集外文章一卷。有残宋本二种：一为浙本《元氏长庆集》，南宋乾道四年（1168）洪适在绍兴据刘麟本覆刻。现残存七卷：日本静嘉堂文库存卷四十至四十二，日本东大图书馆存卷四十三至四十六、四十八。一为蜀本《新刊元微之文集》，残存二十四卷半（卷三十《叙事寄乐天书》残半篇）。前有刘麟序和完整的目录。现藏国家图书馆，上海古籍出版社1994年据之影印出版。明正德年间锡山华坚兰雪堂铜活字本，系依据刘本，现残存卷一至二十七、卷三十二至三十九，藏国家图书馆。今传世较通行的本子，是明嘉靖壬子（1552）东吴董氏据刘本翻雕于茭门别墅者，《四部丛刊初编》据以影印（二次印本附校勘记一卷），《四部备要》亦据以校刊。万历三十二年（1604）松江马元调辑《元白长庆集》，元集据董本翻雕的覆刊本，增补遗六卷、附录一卷，《四库全书》予以采录。另有数种明清抄本，其中明弘治元年（1488）杨循吉传抄宋本《元氏长庆集》六十卷，凡诗赋二十七卷、文三十三卷，较完善，有文学古籍刊行社1956年影印本。清卢文弨有《元微之文集校补》一卷，辑入《抱经堂丛书》，《丛书集成初编》据以印行。《全唐诗》卷三九六至卷四二三编其诗为二十八卷，《全唐诗补编·续补遗》卷五辑得断句二句，又《续拾》卷二五辑得佚诗十首又五十一句，重录八句。《全唐文》卷六四七至卷六五五编其文为九卷。《全唐文补编》卷六七录其文四篇，其中重录一篇。

今人冀勤校点本《元稹集》，以文学古籍刊行社1956年影宋抄本为底本，会校各善本，从马本中收录补遗六卷为外集，广搜博考，又续补诗一卷、文一卷，作为外集七、八两卷。最后附录五卷，收有关于元稹的碑传和《长庆集》的序跋、书录，并唐五代人有关元稹的诗文资料，较为通行。中华书局1982年出版。杨军撰《元稹集编年笺注（诗歌卷）》，三秦出版社2002年出版。