昌黎先生文集四十卷韩愈撰的赏析

昌黎先生文集四十卷　　（唐）韩愈撰

韩愈（768—824），字退之，河内河阳（今河南孟州）人。郡望昌黎，故世称韩昌黎。三岁而孤，由兄嫂抚养成人。德宗贞元八年（792），与欧阳詹、李观等同登进士第，时称“龙虎榜”。后连辟为宣武军董晋、徐泗张建封二幕节度推官，试协律郎。十七年（801），授国子监四门博士。十九年（803），任监察御史。因上书言事，贬连州阳山令。顺宗即位，量移江陵府法曹参军。宪宗元和元年（806），入京为国子博士。次年，分司东都。为河南令，召为职方员外郎，复为国子博士分司。历都官员外郎、比部郎中、史馆修撰、考功郎中知制诰、中书舍人、太子右庶子等职。十二年（817），为彰义军节度使裴度行军司马，平淮西吴元济，以功迁刑部侍郎。十四年（819），因谏迎佛骨触怒宪宗，贬潮州刺史，旋量移袁州刺史。穆宗即位，征为国子祭酒。历兵部侍郎、京兆尹、吏部侍郎。穆宗长庆四年（824）卒。赠礼部尚书，谥曰文，世称“韩吏部”、“韩文公”等。生平事迹见李翱《赠礼部尚书韩公行状》、皇甫湜《韩文公神道碑》及《韩文公墓志铭》、《旧唐书》卷一六〇、《新唐书》卷一七六本传、《唐诗纪事》卷三四、《唐才子传校笺》卷五。年谱多种，徐敏霞校辑为《韩愈年谱》（中华书局1991年版）；张清华撰《韩愈年谱汇证》（《韩学研究》下册，江苏教育出版社1998年版），陈克明撰《韩愈年谱及诗文系年》（巴蜀书社1999年版）。

愈推尊儒学，力排佛老；反对六朝以来骈偶文风，提倡散体，务去陈言，倡导了中唐古文运动。其古文内容广博，众体兼善。议论文缜密雄健，汪洋恣肆；记叙文简洁生动，形象鲜明；抒情文情深意挚，真切感人。弟子皇甫湜称其文“如长江秋清，千里一道，冲飙激浪，瀚流不滞”（《谕业》）；“茹古涵今，无有端涯；浑浑灏灏，不可窥校”（《韩文公墓志铭》）。苏洵亦云：“韩子之文，如长江大河，浑浩流转，鱼鼋蛟龙，万怪惶惑，而抑遏掩蔽，不使自露，而人望见其渊然之光，苍然之色，亦自畏避不敢迫视。”（《上欧阳内翰第一书》）韩愈在唐代古文革新中的杰出成就，使他成为一代宗师，备受后人景仰。苏轼推崇其“文起八代之衰，道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。此岂非参天地、关盛衰，浩然而独存者乎？”（《潮州韩文公庙碑》）其诗气势壮阔，笔力雄健，力求新奇，当时自成一家，开后世“以文为诗”的风气，对后来宋诗影响极大。但有时由于过分避熟就生，不免流入险怪。马允刚评云：“韩昌黎在唐之中叶，不屑趋时，独追踪李杜。今其诗五七言古，直逼少陵，余体亦皆硬语屈盘，力大气雄，而用意一归于正，得雅颂之遗，有典诰之质，非同时柳子厚、刘梦得所能及，鼎足李杜，非过论也。”（《唐诗正声》）丁仪论曰：“其诗格律严密，精于古韵。全集所载，《琴操》最佳。古诗硬语盘空，奇崛可喜，唯以才气自雄，排阖过甚，转觉为累，又善押强韵，故时伤于粗险。诗至汉魏以降，属文叙事，或取一端，以简为贵，颇不尚奇。及盛唐诸人开拓意境，始为铺张，然亦略工点缀，未以此为能事也。至愈而务其极，虚实互用，类以文法为诗，反复驰骋，以多为胜，篇什过长，辞旨繁冗，或失之粗率。其律诗典雅，则仍大历之旧，较之古诗，面目全非矣。绝句以五言为胜，七言质实，故少风致，综其敝则务在必胜，故时有过火语，令人莫耐。《潼关》之作，格尤凡下。赵宋诗人，每宗师之，取法乎中，则斯下矣。”（《诗学渊源》卷七）

韩愈卒后，文集由其婿李汉于穆宗长庆四年（824）辑而序之。《序》云：“长庆四年冬，先生殁。门人李汉辱知最厚且亲，遂收拾遗文，无所失坠。得赋四，古诗二百五，联句十一，律诗一百七十三，杂著六十四，书、启、序八十六，哀辞、祭文三十八、碑志七十六，笔、砚、鳄鱼文三，表、状四十七，总七百，并目录合为四十一卷，目为《昌黎先生集》，传于代。又有《注论语》十卷，传学者。《顺宗实录》五卷，列于史书，不在集中。”（《唐吏部侍郎昌黎先生韩愈文集序》）后宋人陆续采辑遗文，加上《顺宗实录》，编成《外集》十卷，成为宋以后各种韩集的定本。据方崧卿《韩集举正序》，宋以前，韩集传世的有唐令狐澄本、南唐中宗保大（943—957）本和赵德文录本；宋代最早刻本是大中祥符二年（1009）杭州明教寺刊本，其后为蜀人苏溥校刊的嘉祐中刻于蜀中的“嘉祐蜀本”、嘉祐刊小字杭本、李汉老和谢任伯校“阁本”等。祥符杭本仅录正文，尚无外集，嘉祐蜀本有《外集》，其后又辑入《顺宗实录》等。

《新唐书·艺文志一》著录韩愈《注论语》十卷、《艺文志二》著录《顺宗实录》五卷，记云：“韩愈、沈传师、宇文籍撰，李吉甫监修。”又《艺文志四》著录《韩愈集》四十卷，《崇文总目》卷五亦著录四十卷，当即李汉所编。《郡斋读书志》卷六《实录类》著录《唐顺宗实录》五卷，又卷十七《别集类上》著录《韩愈集》四十卷、《集外文》一卷，记云：“其集屡经名人是正，其讹舛绝少。但编次殊失伦类，有暇日者宜再编之。”赵希弁《郡斋读书志附志》卷三下著录《昌黎先生文集》四十卷、《外集》三卷、《顺宗实录》五卷、附录三卷，记云：“《读书志》云：《韩愈集》四十卷、《集外文》一卷。希弁所藏合五十一卷。尝以宜春新、旧本兼饶本参校，又以嘉祐壬寅所刊杭本是正之。饶本刊年谱于目录之后，刊附录于外集之前。又附录止载九篇，而前后共列五序。柳开但曰后序，亦不书其姓名。杭本并无目录、年谱、附录，亦无柳开一序，赵德之序文，录列于李汉之先。欧阳修之记，旧本较之他集则异。他本所载者六百二十七字，杭本所载者一百六十二字。以嘉祐壬寅考之，欧阳方在政府，刊者不应谬误，岂非后来更改而然欤。遂写杭本欧阳之序，饶本汲公之记，续于附录之后。石守道、秦少游、张文潜之论，黄鲁直、蒋颖叔、李伯纪之诗，郑介甫之祭文，陈元光之集序，黄直卿之记新庙，真希元之记祠堂，又写附欧、吕二公之后。而诸贤评论先生之文者，各以其说注于逐篇之上。若夫委緌大学宜序天台之属，此先生除都官郎之诰词也，当考谁行；逸绪博闻，此先生谥文公之法也，当考谁议；有所谓示浩初序之书者，王逢原代先生之作也；续驽骥行之诗者，李泰伯广先生之说也。如此类者，亦当写补附录之缺云。”《直斋书录解题·起居注类》著录《唐顺宗实录》五卷，记云：“唐史馆修撰韩愈撰。见愈外集。”又《别集类上》著录《昌黎集》四十卷、外集十卷，记云：“李汉序。汉，文公婿也。”又《昌黎集》四十卷、外集一卷、附录一卷、《年谱》一卷、《举正》十卷、《外钞》八卷。记云：“《年谱》，洪兴祖撰。莆田方崧卿增考，且撰《举正》以校其同异，而刻之南安军。外集但据嘉祐蜀本刘煜所录二十五篇，而附以石刻、联句、诗文之遗见于他集者。及葛峤刻柳文，则又以大庾丞韩郁所编注诸本号外集者，并考以疑误，辑遗事，共为《外钞》刻之。”又《校定韩昌黎集》四十卷、外集十卷，记云：“晦庵朱侍讲熹以方氏本校定，凡异同定归于一。多所发明，有益后学。外集皆如旧本，独用方本益大颠三书。”《宋史·艺文志七》著录《韩愈集》五十卷、《遗文》一卷、《昌黎文集序传碑记》一卷、《西掖雅言》五卷，又方崧卿《韩集举正》一卷，朱熹校《昌黎集》五十卷。

今传《昌黎先生文集》四十卷，凡赋、诗十卷，文三十卷，有宋刻残本五、六种，其中国家图书馆存两本，其一仅存十五卷，另一存三十卷和外集十卷；南京图书馆有三十九卷，台湾故宫博物院有浙刻巾箱本，存诗十卷，日本静嘉堂文库存小字本十卷。此外，《经籍访古志》著录日本金泽文库有吕大防校正的北宋刊本，若仍存世，可称最早。明嘉靖间游居敬校刻《韩柳文》，录《韩文》四十卷、外集十卷、遗集一卷，附集传一卷；清宣统石印本更有外集十卷、遗文四卷。单收诗歌的，有明欧阳景辑《唐四家诗》本《韩昌黎诗集》十卷；清康熙年间洞庭席氏琴川书屋刊《唐诗百名家全集》本《昌黎先生诗集》十卷，有外集一卷、遗集一卷。

宋人治韩，首重校刊，穆修、欧阳修均曾致力于此，但未刊布。宋孝宗淳熙间方崧卿撰《韩集举正》十卷，附外集举正一卷、叙录一卷，不录本文，广采唐五代、北宋各本及石刻古抄汇校，考订异文，一时称善。有淳熙刻本和数种影宋抄本存传，《四库全书》亦加收录。稍后，朱熹撰《昌黎先生集考异》十卷，在方氏《举正》的基础上，“辄因其书，更为校定，悉考众本之同异，而一以文势、义理及它书之可证验者决之。苟是矣，则虽民间近出小本不敢违；有所未安，则虽官本、古本、石本不敢信。又各详著其所以然者，以为《考异》十卷。庶几去取之未善者，览者得以参伍而笔削焉”（《书韩文考异前》）。体例则仿唐陆德明《经典释文》，先出正文，下注异同，有时加撰者按语。由于考校精审，加上朱氏名声，因而大行而方书几废。原著为单行本，后为王伯大散附于《昌黎文集》内。复经朱氏门人张洽重加考订，独立刊行。有宋绍定张洽校订宋刻本和清李光地翻刻本，1985年上海古籍出版社据张洽本影印；《四库全书》据李光地本收录，改题《原本韩文考异》，1981年上海古籍出版社则据宋本影印。《考异》初单行，后王伯大“以朱子《韩文考异》于本集之外别为卷帙，不便寻览，乃重为编次。离析《考异》之文，散入本集各句之下，刻于南剑州。又采洪兴祖《年谱辨证》、樊汝霖《年谱注》、孙汝听解、韩醇解、祝充解为之音释，附于各篇之末”（《四库全书总目》卷一五〇），称《朱文公校昌黎先生集》五十一卷，附集传一卷，有宋绍定刻本残卷及多种元明刻本；《四库全书》亦加收录，改题《别本韩文考异》，《四部丛刊初编》则据元刊本影印。《全唐诗》卷三三六至卷三四五编其诗为十卷，《全唐诗补编·续补遗》卷五补一首，《续拾》卷二四补十一首。《全唐文》卷五四七至卷五六八编其文为二十二卷；《全唐文补编》卷六五录其《承天山题名》文。(www.zuozong.com)

韩集注释本繁多。宋人注本，单行的最早为北宋宣和年间樊汝霖所撰《韩集谱注》四十五卷，已佚。现存的有淳熙丙申（1176）韩醇撰《新刊诂训唐昌黎先生文集》五十一卷（包括外集、遗文），有宋刻本；文谠注、王俦补注《新刊经进详注昌黎先生文》四十卷、《集外》十卷、《遗文》三卷，有宋蜀刻本，上海古籍出版社1994年影印；祝充《音注韩文公文集》五十二卷，有宋绍熙刻本，1934年文录堂影印。

集注则有：南宋庆元间建安书商魏仲举综合各家注释，辑成《新刊五百家注音辨昌黎先生文集》五十卷，附序传碑记一卷、韩文类谱十卷，开列注家姓氏一百四十八人，有宋庆元魏氏刻本，又有乾隆仿宋刻本，《四库全书》亦予收录，1918年上海商务印书馆据宋本影印。此集汇聚宋人各家治韩之说，逐一说明来源，保存了大量珍贵文献，虽亦有虚构夸饰处，但不失为宋代韩学的集大成之著。至宋末，廖莹中将魏仲举所辑《五百家注》本，同朱熹《考异》结合起来，再充实若干资料，成廖氏校注《昌黎先生集》五十一卷，附集传一卷，有宋咸淳廖氏世綵堂刻本，后经明万历徐时泰覆刻后称东雅堂本。此本作为两宋整理韩集工作的小结，在后世最为通行，有多种覆刻本，《四库全书》亦加采录，近代蟫隐庐据世綵堂刻本影印。另《四部备要》、《国学基本丛书》亦取廖本排印。

明清两代韩集校释评点本可称者，有明崇祯间蒋之翘《唐韩昌黎集辑注》五十一卷，附录一卷，有蒋氏三径堂刻本。此书略于训诂音义，而详于事迹、交游、历史、地理诸考证，在韩集注本中独辟蹊径。清雍正间陈景云撰《韩集点勘》四卷，对廖莹中本校注的讹误详加辨析，刊入《文道十书》本《昌黎先生集》后，《四库全书》和《四部备要》亦加采录。另有嘉庆王元启《读韩记疑》十卷，道光方成珪《韩集笺正》五卷，都有一定的参考价值。

单注诗歌的，则有清康熙顾嗣立《昌黎先生诗集注》十一卷，前十卷编次依宋椠《昌黎先生诗集》，末卷注外集诗、遗诗等。撰者采诸家笺注而参以己见，旧本之误，多所订正，故旧本注存者仅十之四五。该书首开单注韩诗诗集之例，在韩诗诗集笺注中具有重要地位。有康熙三十八年（1699）秀野堂刻本，其后道光十六年（1836）膺德堂刻本，又增朱彝尊、何焯二家评点。又有经过黄钺订补的《韩诗增注证讹》十一卷、乾隆方世举《韩昌黎诗编年笺注》十二卷、沈端蒙《韩诗编年集注》八卷。单注韩文的，有清雍正卢轩《韩笔酌蠡》三十卷、清嘉庆沈庆韩《韩集补注》四十卷、道光高澍然《韩文故》十三卷。又元程端礼、明毛坤、王锡爵、顾锡畴，清朱彝尊、何焯、许鸿磐、吴汝伦以至近人蒋箸超等，均有评点韩文韩诗传世，难以胪举。

近人马其昶据东雅堂本批校，过录张裕钊、吴汝伦评语，并博采诸家之说，补苴旧注，撰成《韩昌黎文集校注》，征引翔实，注说精要，由马茂元据原稿校勘，编次成书，1957年古典文学出版社初版，上海古籍出版社1986年修订再版。今人钱仲联撰《韩昌黎诗系年集释》，亦博采众说，裁断切当，古典文学出版社1957年初版，上海古籍出版社1984年订补出版。童第德撰《韩集校诠》，时有新见，中华书局1986年出版；屈守元、常思春主编《韩愈全集校注》，网罗前说尤为全备，足以代表当代学者研治韩集之水平，四川大学出版社1996年出版。此外，童第德有《韩愈文选》，人民文学出版社1980年出版；陈迩冬有《韩愈诗选》，人民文学出版社1984年出版；孙昌武有《韩愈选集》，上海古籍出版社1996年出版，均为韩集较通行选本。