储光羲集五卷储光羲诗歌欣赏

储光羲集五卷　　（唐）储光羲撰

储光羲（706？—762），润州延年（今江苏丹阳）人，郡望兖州（今属山东），排行十二。玄宗开元十四年（726），与綦毋潜、崔国辅同榜登进士第，解褐冯翊县佐官，其后历仕安宜、下邽、汜水等县尉。开元二十一年（733），辞官还乡。后入秦，隐居终南山。复为太祝。天宝九载（750）前后，迁监察御史。安史乱起，陷贼，迫受伪职，后脱身自归，奔赴行在。被系入狱，定罪后贬南方。肃宗宝应元年（762）遇赦。不久，卒于贬所。世称“储太祝”。生平事迹见顾况《监察御史储公集序》、《新唐书·艺文志三》、《唐诗纪事》卷二二、《唐才子传校笺》卷一。

光羲系盛唐山水田园诗派的代表诗人，与王维、孟浩然、綦毋潜等交往唱酬，诗亦同调，多模写田园光景及送别酬赠、行旅感怀之作。长于五古，风格清雅恬淡，闲婉真至；五言近体亦具古诗骨脉，语意真率，淡而有味。馆臣以为“其诗源出陶潜，质朴之中，有古雅之味。位置于王维、孟浩然间，殆无愧色”（《四库全书总目》卷一四九）；殷璠评云：“储公诗格高调逸，趣远情深，削尽常言，挟风雅之迹，得浩然之气。”（《河岳英灵集》卷中）钟惺论云：“储诗清骨灵心，不减王、孟，一片深淳之气，装裹不觉，人不得直以清灵之品目之。所谓诗文妙用，有隐有秀，储盖兼之矣。”（《唐诗归》卷七）贺贻孙论云：“五言古诗，虽与摩诘五言古同调，但储韵远而王韵隽，储气恬而王气洁，储于朴中藏秀，而王于秀中藏朴，储于厚中有细，而王于细中有厚，储于远中含澹，而王于澹中含远，与王着着敌手，而储似争得一先，观《偶然作》便知之。然王所以独称大家者，王之诸体悉妙，而储独以五言古胜场耳。”（《诗筏》）徐献忠评云：“储公诗格高远，兴寄超绝，亦风雅之余波也。盛唐作者太尚格气，而尽黜文藻，六代浮夸，铲削殆尽，而储公与王昌龄、常建皆其流也。储诗更多直致，而琐尾感叹，气象卑促。珪璋本宗庙器，而山人用之，亦瓦缶同驱尔。”（《唐诗品》）王夫之论云：“储诗入处曲折，出路佳爽，亦始开深炼一格。于近体而甫以渊，即尔振脱，消息于康乐、玄晖之间，唐以下更无伦匹。”（《唐诗评选》卷三）(www.zuozong.com)

储光羲文集，由其嗣息储溶于代宗大历年间编成，王缙序之。其后王缙获罪遭贬，其序亡佚，溶因再求顾况重序。《序》称“其文篇赋论凡七十卷”。《新唐书·艺文志四》著录《储光羲集》七十卷，又《艺文志三》著录《正论》十五卷；另《九经分义疏》二十卷，《河岳英灵集》曾述及之，均已亡佚不存。至南宋，七十卷本亦散佚，《郡斋读书志·别集类上》、《直斋书录解题·诗集类上》均仅著录《储光羲集》五卷。此五卷本为诗集，乃此后储集之祖本。《宋史·艺文志七》著录《储光羲集》二卷；《文献通考·经籍考五八》著录《储光羲集》五卷；明陈第《世善堂藏书目录》卷下著录《储光羲集》五卷、又《诗》五卷，数量多出诸本。此后诸家著录，如《爱日精庐藏书志》、《善本书室藏书志》、《天禄琳琅书目续编》等皆为明活字本，均为五卷。今传《储光羲集》五卷，为明正德、嘉靖间吴县徐缙编印之《唐五十家诗集》本，系储集今存最早之铜活字本，收诗凡二百二十四首，分体编次。卷一至卷三为五言古诗，卷四为五言古诗、七言古诗，卷五为五言律诗、五言排律、五言绝句、七言绝句。卷首有顾况《监察御史储公集序》及《河岳英灵集》、《栾城遗言》各一条。又明蒋孝辑《中唐十二家诗集》本《唐储光羲诗集》和《四库全书》本《唐储光羲诗》，亦五卷，收诗二百二十七首。另诗集一卷，有明朱之蕃刊《唐四家诗集》本和毕效钦辑《十家唐诗》本，收诗二百一十三首。又储皖峰辑《储光羲诗集》五卷，有附录一卷，编入其所刊《储氏丛书》，1930年上海述学社印行。《全唐诗》卷一三六至卷一三九编储光羲诗为四卷，凡二百二十四首。《全唐诗补编》又补诗一首。