曲江集二十卷张九龄的诗歌赏析

曲江集二十卷　　（唐）张九龄撰

张九龄（678—740），字子寿，一名博物，韶州曲江（今广东韶关）人。武后长安二年（702），登进士第，应举登乙第，拜校书郎。玄宗先天元年（712），登道侔伊吕科，迁左拾遗。玄宗开元十年（722），三迁司勋员外郎。十一年（723），拜中书舍人。改太常少卿。十八年（730），任桂州都督，充岭南道按察使。召拜为秘书少监、集贤院学士，副知院事。再迁中书侍郎。二十二年（734），迁中书令，兼修国史。二十三年（735），加金紫光禄大夫，累封始兴县伯。奸臣李林甫自无学术，以九龄文行为玄宗所知，心颇忌之。乃引牛仙客知政事，九龄屡言不可，玄宗不悦。开元二十四年（736），迁尚书右丞相，罢知政事。次年，左迁荆州大都督府长史。二十八年（740），请归拜墓，因遇疾卒，年六十三。赠荆州大都督，谥曰文献。生平事迹见《旧唐书》卷九九、《新唐书》卷一二六本传、徐浩《唐尚书右丞相中书令张公神道碑》。参见何格恩《张曲江诗文事迹编年考》（《广东文物》1940年第1期）、傅璇琮《唐诗人考略·张九龄》（《文史》第八辑）。何格恩撰《张九龄年谱》、《曲江年谱拾遗》（《岭南学报》第四卷第二期）、杨承祖撰《唐张子寿先生九龄年谱》（台湾商务印书馆1980年版）、顾建国撰《张九龄年谱》（中国社会科学出版社2005年版）、熊飞撰《张九龄年谱新编》（香港教育出版社2005年版）。

九龄幼聪敏，七岁能文。年十三，以书干广州刺史王方庆，大嗟赏之，曰：“此子必能致远。”作为玄宗开元名相，文学政事，咸有所称。其诗文重比兴，济时用，精敏绝人，具有清劲浑朴的风格。张说誉为“后出词人之冠”（《旧唐书》本传）。后因贤而遭贬，故其论诗，重在抒发郁愤，陶冶性情。对盛唐诗歌抒写性情，表现意境，影响甚大。《感遇》诸篇，兴寄蕴藉，雅正沉郁，体合风骚，方驾子昂，直追汉魏深厚处；近体五律，含清拔于绮绘之中，寄神俊于庄严之内，情致委婉，简淡有味。馆臣评云：“九龄守正嫉邪，以道匡弼，称开元贤相。而文章高雅，亦不在燕、许诸人下。《新唐书·文艺传》载徐坚之言，谓其文‘如轻缣素练，实济时用，而窘边幅，。今观其《感遇》诸作，神味超轶，可与陈子昂方驾。文笔宏博典实，有垂绅正笏气象，亦具见大雅之遗。坚局于当时风气，以富艳求之，不足以为定论。至所撰制草，明白切当，多得王言之体。本传称为秘书少监时，会赐渤海诏，而书命无足为者，乃命九龄为之。被诏辄成，因迁工部侍郎知制诰。今检集中，有《渤海王大武艺书》，当即其时所作。而其他诏命，亦多可与史传相参考。如集中有《敕奚都督右金吾卫大将军归诚王李归国书》，而核之《唐书·外国传》，所载奚事，自开元以后，仅有李大酺、鲁苏、李诗延、宠姿固诸酋长名，而不及归国。知记载有所脱漏，是尤可以补史之阙矣。”（《四库全书总目》卷一四九）周日燦《曲江张文献公集元序》评云：“公之相业，载在史册者班班可考，不仅以其诗若文。即以文论，而诏诰之文典以则，奏对之文庄以肃，碑颂之文详以赡，书答之文婉以挚，此则文之大概也。即以诗论，而郊庙之诗粹以穆，应制之诗宏以丽，赋咏之诗远以澹，酬赠之诗深以笃，此则诗之大概也。”徐献忠论曰：“曲江藻思翩翩，体裁疏秀，深综古意，通于远调。上追汉魏而下开盛唐，虽风神稍劣而词旨冲融，其源盖出于古之平调曲也。自余诸子，驰志高雅，则峭径挺出；游泳时波，则蘼芜莫剪，安能少望其风哉？近体诸作，绮密闲淡，复持格力，可谓备其众美。虽与初唐作者骈肩而出，更后诸名家，亦皆丈人行也，而况节义相先，称古之遗直者耶！”（《唐诗品》）宋育仁论云：“其源出于鲍明远、江文通，次叙连章，见铺排之迹。《感遇》诸篇，犹为高调。情词芬恻，清亮音多，骨格未及拾遗，每以丰条伤干。至如汉上游女，遥古馨，清江白云，蔚发明秀，哀梨爽口，不必与橄榄同功，若斯之类，亦其独至也。”（《三唐诗品》卷一）丁仪评云：“九龄与子昂当初盛之际，承徐、庾之后，时方以绮丽相尚，二子独以复古自任，横制颓波，始归雅正，李、杜以下，咸推宗之。其古诗出入汉魏两晋，虽时有变化，而机杼不异。子昂《感遇》三十首全祖嗣宗，九龄十二首情契屈子，伤时忧国，借物喻怀，风人之旨，复肇于斯。洗绮靡之余习，开盛唐之先路，浑雅高古，陈隋以还，惟兹二人而已。”（《诗学渊源》卷八）

张九龄集，《新唐书·艺文志四》著录《张九龄集》二十卷、又《艺文志三》著录《千秋金镜录》五卷，《崇文总目》卷五、《通志·艺文略》并著录《张九龄集》二十卷，《秘书省续编到四库阙书目》卷二著录《珠钞》一卷；《遂初堂书目·别集类》著录《张曲江集》，未云卷数。《郡斋读书志·别集类上》著录《曲江集》二十卷，记云：“后有姚子彦所撰《行状》，吕温撰《真赞》，郑宗珍撰《谥议》，徐浩撰《墓碑》及《赠司徒敕》辞。”《直斋书录解题·别集类上》著录《曲江集》二十卷，记云：“曲江本有元祐中郡人邓开序，自言得其文于公十世孙苍梧守唐辅而刊之，于末附以中书舍人樊（姚）子彦所撰《行状》、会稽公徐浩所撰《神道碑》及太常博士郑宗珍《议谥文献状》，蜀本无之。”《文献通考·经籍考五八》著录《曲江集》二十卷，《宋史·艺文志七》著录《张九龄集》二十卷、又《艺文志八》著录《张曲江杂编》一卷，记云：“集者并不知名。”《国史经籍志》卷五著录《张九龄集》二十卷。据此可知九龄文集宋代有两种刊本流传：一为曲江本，一为蜀本。曲江本有附录各文，蜀本无。但宋以后，未见覆刻，渐就澌灭，然直至清代，宋刻尚存人世。《绛云楼书目》卷三著录“宋板张子寿《曲江集》二十八册，二十卷”；《晁氏宝文堂书目》卷上著录《曲江集》，记“韶州刻”，馆臣叙其源流云：“徐浩作九龄《墓碑》，称其学究精义，文参微旨，而不及其文集卷数。唐、宋二史《艺文志》俱载有九龄文集二十卷。其后流播稍稀。惟明《文渊阁书目》有《曲江集》一部四册，又一部五册。而外间多未之睹。成化间，邱濬始从内阁录出，韶州知府苏韡为刊行之，其卷目与《唐志》相合，盖犹宋以来之旧本也。”（《四库全书总目》卷一四九）(www.zuozong.com)

今所传各本，皆以明成化九年癸巳（1473）琼台丘濬序本为祖本。此集二十卷，题《曲江张子寿先生文集》。前有丘濬《曲江集序》，次“张子寿文集目录”，次又题曰“曲江集”。正集二十卷，附录一卷。卷一颂、赞、赋六篇，卷二至卷五为诗，不分体，计二百零九首；卷六至卷二十为文，分制书、敕制、敕书、状、策书、杂著、墓志、碑铭诸体，计二百二十八篇。附录一卷“诰命”，主要是朝廷官职任命之制敕。卷末有苏韡《书文献张公文集后》，记叙搜辑及刊刻之经过。此集与《郡斋读书志》中所记曲江本不同，当祖从蜀本而来。今藏国家图书馆。此本于嘉靖、万历间屡经翻刻，改题《唐丞相曲江张先生文集》，《四部丛刊初编》用此题据南海潘氏所藏成化本影印。又《张文献公集》十二卷，书名题《曲江集》，内标《张文献公集》，前亦有成化九年丘濬序，次目录。卷一颂、赋六篇；卷二、卷三，诗二百零八首；卷四至卷七，敕书、制书一百二十三篇；卷八至卷九，表、状六十七篇；卷十至卷十二，策书、杂著、墓志、碑铭四十七篇。计文二百三十七篇。与二十卷本相校，诗少一首，文多四篇。有明刻本，又有嘉靖二十四年（1545）李而进刻递修本，万历十二年（1584）南韶巡按王民顺刊本有《附录》一卷、天启精刊初印本；清顺治十四年（1657）曾弘、周日燦刻本。雍正中张氏裔孙世纬等重刊十二卷本，题《唐丞相曲江张文献公集》，后附《千秋金鉴录》五卷，《千秋金鉴录》实为伪作。《四部备要》据以刊行；又有光绪庚寅（1890）张晓如校刻本；又《广东丛书》第一集所收十二卷本，别附考证二卷。另有《张九龄集》六卷，单收诗赋，分体编次，计收赋二篇、诗二百二十一首。前后无序跋。有明铜活字《唐人诗集》本、朱警辑《唐百家诗·初唐二十一家》本。《张曲江集》二卷，明高叔嗣辑，分体诠次，卷一赋二篇，四言诗三首，五言诗八十四首（缺第二十五页，诗未计）；附李林甫、苏颂、裴耀卿等诗数首。卷二五排三十五首，五律七十七首，七律二首，五绝四首，杂言二首；附宋鼎、孙翊、裴耀卿诗若干首。前有高氏《叙》，有明嘉靖刻《二张集》本。又《初唐张九龄集》二卷，明毕效钦编。前为总目，次题“初唐诗”，下双行署曰“新安毕效钦增定、东吴俞安期校正”。诗分体编次。卷一古体诗：四古、五古、七古；卷二近体诗：五律、七律、五排、五绝，凡诗二百三十四首。有万历毕懋谦刻本；后又有增刻本，合二卷为一卷。《全唐诗》卷四七至卷四九编其诗为三卷，所收较本集为多，间有他人之作混入。《全唐诗补编·续拾》卷一一补诗二首。《全唐文》卷二八三至卷二九三编其文为十一卷。《全唐文补编》卷三四录其文四篇、移正一篇；《唐代墓志汇编》录墓志二篇，《全唐文又再补》卷三重录碑文一篇。

今人刘斯翰校注《曲江集》，1987年广东人民出版社出版。